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- 31近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出:“儒家在北朝时专讲注疏,中唐以后,要把春秋三传,束之高阁……儒家在北朝时,专讲训诂名物,中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是
A.心学实际上孕育于中晚唐
B.佛教的兴盛影响了儒学的发展
C.北朝至唐,儒学失去了正统思想的地位
D.唐朝时形成了“三教合归儒”的现象
开始考试练习点击查看答案 - 32程颢、程颐的主要思想包括 ①“天理”是万物的本原 ②“人伦者,天理也” ③“知行合一” ④“格物致知”
A.①②④
B.①②③④
C.①②③
D.①③④
开始考试练习点击查看答案 - 33宋明理学历经几百年发展,对中国社会政治、文化教育以及伦理道德产生深远影响,宋明理学与先秦儒学相比,其重大发展( ) ①完成了理论化、思辨化的过程 ②认为世界的本原是“民为贵” ③吸收了佛教和道教的思想 ④具有浓郁的人文主义精神
A.①②③④
B.①③
C.②③
D.①②③
开始考试练习点击查看答案 - 34“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言代修己治人之实学,股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱。神州荡覆,宗社丘墟。”《日知录》的这段文字抨击的是 ( )
A.先秦儒学
B.魏晋玄学
C.隋唐佛学
D.宋明理学
开始考试练习点击查看答案 - 35理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已……四民异业而同道。”在此,王阳明
A.重申传统的“四民“秩序”
B.主张重新整合社会阶层
C.关注的核心问题是百姓生计
D.阐发的根本问题是正心诚意
开始考试练习点击查看答案 - 36宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是( )
A.修身养性,提高个人修养
B.培养经世致用的人才
C.规范社会秩序,实现社会和谐
D.树立理学的统治地位
开始考试练习点击查看答案 - 37下列关于宋明理学的评述,正确的是 ( ) ①理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的 ②南宋的朱熹是理学发展的集大成者 ③王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 ④理学和心学成为明清两代的官方哲学
A.①②③④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
开始考试练习点击查看答案 - 38元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想最不相符是( )
A.张飞:“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理!”
B.曹操:“宁教我负天下人,休教天下人负我。”
C.李恢(投降刘备时说):“良臣相木而栖,贤臣择主而事。”
D.孔明:“臣安不敢竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!”
开始考试练习点击查看答案 - 39周敦颐在《通书》说:“礼,理也;乐,和也。阴阳礼而后和。君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇——万物各得其理后和,故礼先而乐后。”与此观点相似的是:
A.己所不欲,勿施于人
B.存天理,灭人欲
C.礼不下庶人,刑不上大夫
D.先天下之乐而乐
开始考试练习点击查看答案 - 40“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人知不善而犹为不善,是亦未尝真知。”材料体现的思想是( )
A.格物致知
B.心即理也
C.发明本心
D.致良知
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