古代史—中国传统文化主流思想的演变9

试卷预览

• 1《诗话中华上下五千年》记载：“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写《日知录》，教诲世人道德观。”其“道德观”是指(    )

  A.经世致用，保天下有责

  B.忠君爱民，保国有责

  C.仁孝当先，舍生取义

  D.存天理，灭人欲

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• 2南宋学者金履祥说：“国，天下之国；家，天下之家也。君之者，长之而已，固非其所得私也，况可以专其利以自私哉？”。以下持相似观点的思想家是（ ）。

  A.董仲舒

  B.李贽

  C.王守仁

  D.黄宗羲

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• 3魏晋南北朝时期儒学有了新的发展的直接原因是（   ）

  A.儒学顽强的生命力

  B.吸收了佛教、道教的精华

  C.儒学大师的推动

  D.佛教的影响

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• 4下列关于陆王心学的叙述,正确的是( )

  A.反对“存天理,灭人欲”

  B.在维护封建道德上走向极端

  C.反对发挥人的主观能动性

  D.在人格发展上没有积极意义

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• 5孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是（   ）

  A.“仁”

  B.“心外无物”

  C.“理”

  D.“格物致知”

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• 6清朝袁枚（1716—1797年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1738—1801年）斥曰：近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女，大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。大江以南，名门大家闺阁多为所诱，征诗刻稿，标榜声明，无复男女之嫌。殆忘其身之雌性矣。此等闺娃，妇学不修，岂有真才实学可取？而为邪人拨弄，浸成风俗，人心世道，大可忧也。这一现象实质上反映

  A.理学受到冲击

  B.民主与法制思想并存

  C.社会转型完成

  D.新式的教育发展普及

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• 7某学者认为“皇帝居于社会的权力宝塔尖上，没有制度能够制约他，也没有人能制约他。没有制约的权力必然导致腐败，这是中国古代难以解决的政治问题。□□□的说法在一定程度上解决了这个问题，这使两千年的中国社会得以建立相对有序的环境。” □□□中的字可能是

  A.韩非子

  B.董仲舒

  C.陆九渊

  D.黄宗羲

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• 8朱子说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”该材料中的观点可能导致的社会行为现象主要是           （   ）

  A.知识分子埋头科举不问政事

  B.封建伦理道德成为行为规范

  C.提倡个性解放的作品减少

  D.农民起义受到社会广泛谴责

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• 9明末清初的顾炎武提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。下列言论符合这一思想的是

  A.“大贾富民者，国之司命也”

  B.“以天下之权寄之天下之人”

  C.“各从所好，各骋所长”

  D.“人伦者，天理也”

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• 10黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是(    )

  A.批判君主专制

  B.反对经世致用

  C.提倡重农抑商

  D.主张学习西方

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