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古代史—中国传统文化主流思想的演变9

推荐等级:
  • 卷面总分:100分
  • 试卷类型:真题试卷
  • 测试费用:¥5.00
  • 试卷答案:有
  • 练习次数:0
  • 作答时间:60分钟

试卷介绍

试卷预览

  • 61朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有 ①认为伦理道德即是“天理” ②倡导用道德标准支配人的行为  ③都是主观唯心主义的思想 ④都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想

    A.①②④

    B.③④

    C.①②③

    D.②③

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  • 62宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是(  ) ①巩固封建统治   ②培养社会责任感   ③维护社会稳定   ④禁绝个人欲望

    A.①

    B.②④

    C.①②③

    D.①②③④

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  • 63下列有关宋明理学的评述,正确的有 ①理学以儒家思想为基础,吸收佛、道思想而逐渐形成 ②朱熹是理学发展的集大成者 ③王阳明创立“心学”,使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 ④理学和心学成为明清时期的官方哲学

    A.①②③

    B.①②④

    C.②③④

    D.①②③④

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  • 64朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”这段话所包含的主张有 ①宇宙万物的本原是“理”              ②“理”在人身上体现为人性 ③强调“存天理,灭人欲”              ④“理”在社会中体现为三纲五常

    A.①②③④

    B.①②③

    C.①②④

    D.②③④

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  • 65理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指(   )

    A.人心固有的是非善恶标准

    B.圣人独有的是非道德标准

    C.通过学习获得的良好知识

    D.存在于外部世界的规律

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  • 66“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”,反映出来的哲学观是   (  )

    A.主观唯心论

    B.客观唯心论

    C.唯物主义

    D.实事求是

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  • 67宋明理学与先秦儒学相比,有哪些重大发展(   ) ①完成了理论化、思辨化的过程    ②倡导“经世致用”学说 ③吸收了佛教和道教的思想        ④具有浓郁的人文主义精神

    A.②④

    B.①②③④

    C.①③

    D.①②③

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  • 68程朱理学、陆王心学的共同点是   

    A.万物之理,终归太极

    B.心外无物,心外无理

    C.纲常伦纪,即为天理

    D.内心反省,以致良知

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  • 69下图是一幅“三教合一”的图案,图案中三人共一个鼻子,一人正面,另两人均侧面。下列与此相关解释,正确的是(    )

    A.“三教”应是佛教、基督教和伊斯兰教

    B.三人一个鼻子说明三教实现了真正的“合一”

    C.“三教”是在中国影响较大的佛教、道教、儒学

    D.“三教合一”引起了明清的思想批判

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  • 70“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是(  )

    A.朱熹的学说比孔子更科学

    B.朱熹建立了系统的理论体系

    C.朱熹使儒学更具哲理性和思辨化

    D.朱熹对儒学的贡献比孔子大

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