古代史—中国传统文化主流思想的演变9

试卷预览

• 11两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期(　　)

  A.尊道礼佛之风盛行

  B.心学广泛传播

  C.以“理”为核心的新儒学体系形成

  D.出现了批判君主专制的民主思想

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• 12中国古代史曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“太简”，乙方批评甲方做学问“支离”。下列各项中属于当时甲方代表人物的主要观点是（   ）

  A.格物致知

  B.发明本心

  C.知行合一

  D.万物皆只是一个天理

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• 13如图为南昌市城雕“鹅湖之会”，重现了朱熹与陆九渊辩论的场面。朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是(　　)

  A.朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本原

  B.“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德

  C.是否为封建统治阶级服务

  D.是否进行内心反省，以致良知

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• 14唐宋时期，我国思想界出现复兴儒学的运动，这一运动发生的思想背景主要是（      ）

  A.佛教和道教思想成为正统思想

  B.佛家传入中国和道教兴起

  C.佛教、道教和儒学已经相互影响

  D.汉唐儒学不能容纳佛教、道教

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• 15“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”这种观点 ①认为宇宙统一于“心”，即意识   ②否认了意识的能动作用    ③把宇宙中的某种精神力量作为世界的本原 ④是主观唯心主义

  A.②③

  B.①③④

  C.①③

  D.①④

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• 16以下分别是北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图。宋明时期儒学家籍贯分布发生显著变化的根本原因是           

  A.西学东渐的影响

  B.资本主义萌芽发展

  C.经济重心的转移

  D.文化政治中心东迁

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• 17顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料表明顾炎武

  A.主张废除儒家思想

  B.反对君主专制统治

  C.主张“经世致用”

  D.反对儒学吸收佛学

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• 18顾炎武是中国早期启蒙思想家之一。他曾说：“炎武以管见为《日知录》一书，窃自幸其中所论，同于先生者十之六七。”这里的“先生”最有可能是

  A.孔子

  B.黄宗羲

  C.李贽

  D.朱熹

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• 19温家宝总理在2012年3月第十一届全国人大五次会议闭幕会的记者会上，引用林则徐名言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”说明自己的信念。此言蕴含的理念与下列哪位思想家的主张最为相似

  A.老子

  B.韩非子

  C.朱熹

  D.李贽

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• 20传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有(    ) ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②鞠躬尽瘁，死而后已        ③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 ⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

  A.①②③④

  B.①②③⑤

  C.②③④⑤

  D.①②④⑤

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