位置:首页 > 题库频道 > 学历类 > 升学考试 > 高中(高考) > 历史 > 古代史—中国传统文化主流思想的演变481

学完“百家争鸣”有关历史后,几个同学在一起讨论本班科任老师的教学管理风格,其中借用史实评论不太恰当的是

发布时间:2021-07-23

A.小刘:数学老师是法家的弟子,学期初他就制定班规,并严格执行

B.小张:政治老师关爱学生,教育我们要和谐相处,有儒家风范

C.小汪:语文老师给我们充分的主动权,极少干预,深得老子的真传

D.小徐:历史老师很会摆架子,特别注意师道尊严,这是墨子的做法

试卷相关题目

  • 1某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说:穿衣服应合乎大自然四季的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说:讲究衣服的穿着是一种浪费,穿着简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?他们的描述所对应的思想是

    A.甲一儒,乙一墨,丙一法,丁一道

    B.甲一道,乙一儒,丙一墨,丁一法

    C.甲-儒,乙一法,丙一墨,丁一道

    D.甲一道,乙一墨,丙一法,丁-儒

    开始考试点击查看答案
  • 2战国时期形成“百家争鸣”局面的根本原因是

    A.生产力的显著发展

    B.大量杰出人物同时产生

    C.社会发生剧烈变革

    D.群雄并立的需要

    开始考试点击查看答案
  • 3复旦大学的校训“博学而笃志,切问而近思”,节选自中国古代某部典籍中的一句话,其后半句是:“仁在其中矣”。据此判断,这部典籍是:

    A.《周礼》

    B.《老子》

    C.《墨经》

    D.《论语》

    开始考试点击查看答案
  • 4德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯认为公元前800年至公元前200年之间,是人类文明精神取得重大突破的“轴心时代”。这一论点的主要依据是东西方分别出现了

    A.百家争鸣——人文主义萌芽

    B.儒学独尊——基督教产生

    C.理学诞生——人文主义萌芽

    D.礼乐制度——罗马法

    开始考试点击查看答案
  • 5“百家争鸣”产生的原因包括①铁器牛耕等生产工具的出现使生产力大发展导致社会大变革②周王室的衰微为学术思想的自由发展创造了条件③各诸侯国君主为称霸争雄,礼贤下士,寻求济世良策④私学兴起,打破学在官府局面,促进思想学说的广泛交流与传播

    A.①②③④

    B.①②③

    C.②③

    D.②③④

    开始考试点击查看答案
  • 6观察下图,结合所学知识,判断与下图无关的是

    A.与中国历史上第一次思想解放运动有关

    B.他们之间的关系是诘难、批驳,同时吸收、融合

    C.当时的学派只有这五、六家,号称“百家”

    D.“学在民间”是促成这种现象出现的原因之一

    开始考试点击查看答案
  • 7《汉书?艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是

    A.春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现

    B.秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起

    C.东汉末年以后儒、释、道三教共存的出现

    D.三国两晋南北朝时期思想混乱局面

    开始考试点击查看答案
  • 8西方学者认为,公元前6——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象为

    A.诸子并立、百家争鸣

    B.以法为教、焚书坑儒

    C.罢黜百家、独尊儒术

    D.崇儒尚佛、兼收并蓄

    开始考试点击查看答案
  • 9西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,“人文意识”觉醒。在当时的中国,突出表现为

    A.诸子并立、百家争鸣

    B.罢黜百家、独尊儒术

    C.崇儒尚佛、兼收并蓄

    D.以法为教、焚书坑儒

    开始考试点击查看答案
  • 10春秋战国时期能够形成“百家争鸣”局面的根本原因在于

    A.社会经济、政治、阶级关系发生了重大变化

    B.国家处于分裂状态

    C.“学在官府”发展为“学在民间”

    D.诸子百家逐渐形成

    开始考试点击查看答案
返回顶部