西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人文意识”觉醒。在当时的中国，突出表现为

试卷相关题目

• 1西方学者认为，公元前6——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为

  A.诸子并立、百家争鸣

  B.以法为教、焚书坑儒

  C.罢黜百家、独尊儒术

  D.崇儒尚佛、兼收并蓄

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• 2《汉书?艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是

  A.春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现

  B.秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起

  C.东汉末年以后儒、释、道三教共存的出现

  D.三国两晋南北朝时期思想混乱局面

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• 3观察下图，结合所学知识，判断与下图无关的是

  A.与中国历史上第一次思想解放运动有关

  B.他们之间的关系是诘难、批驳，同时吸收、融合

  C.当时的学派只有这五、六家，号称“百家”

  D.“学在民间”是促成这种现象出现的原因之一

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• 4学完“百家争鸣”有关历史后，几个同学在一起讨论本班科任老师的教学管理风格，其中借用史实评论不太恰当的是

  A.小刘：数学老师是法家的弟子，学期初他就制定班规，并严格执行

  B.小张：政治老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家风范

  C.小汪：语文老师给我们充分的主动权，极少干预，深得老子的真传

  D.小徐：历史老师很会摆架子，特别注意师道尊严，这是墨子的做法

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• 5某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿着简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是

  A.甲一儒，乙一墨，丙一法，丁一道

  B.甲一道，乙一儒，丙一墨，丁一法

  C.甲-儒，乙一法，丙一墨，丁一道

  D.甲一道，乙一墨，丙一法，丁-儒

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• 6春秋战国时期能够形成“百家争鸣”局面的根本原因在于

  A.社会经济、政治、阶级关系发生了重大变化

  B.国家处于分裂状态

  C.“学在官府”发展为“学在民间”

  D.诸子百家逐渐形成

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• 7战国时期诸子百家争鸣，思想活跃，原因是当时

  A.中央集权加强

  B.旧制度日趋衰落

  C.出现新的经济因素

  D.中西文化交流频繁

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• 8钱穆在《国史新论》中关于百家争鸣写道：“惟其社会上有此种新集体之风起云涌，才能与当时正趋没落之贵族阶级接步代起……”其中“新集体”主要是指 

  A.诸侯

  B.卿

  C.士

  D.商人

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• 9电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是

  A.思想界出现了“百家争鸣”的局面

  B.原先地位低的“士”阶层开始崛起

  C.有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕

  D.“学在官府”导致墨家不能办私学

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• 10西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是

  A.诸子并立、百家争鸣

  B.崇尚黄老之学

  C.罢黜百家，独尊儒术

  D.崇儒尚佛、道，三教合一

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