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对下面《论语》章节的理解,正确的一项是子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

发布时间:2021-03-30

A.体现了孔子有教无类的教育思想。

B.体现了孔子言行合一的教育思想。

C.体现了孔子因材施教的教育思想。

D.体现了孔子学思并重的教育思想。

试卷相关题目

  • 1下列成语的出处按我国古代图书分类方法,归类正确的是(    )①四面楚歌 ②胡服骑射 ③请君入瓮 ④鞠躬尽瘁 ⑤水落石出 ⑥刻舟求剑 ⑦鹏程万里 ⑧一鼓作气 ⑨飞黄腾达 ⑩咸与维新

    A.①②③/④⑤⑨/⑥⑦⑧/⑩

    B.①③⑧/②④/⑤⑥⑦/⑨⑩

    C.①②③④/⑤⑨/⑥⑦/⑧⑩

    D.①②③⑧/④⑤⑨/⑥⑧/⑦⑩

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  • 2下列各项中翻译不恰当的一项是:()

    A.祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远。祖孙二人,更加相依为命,因此我不愿意放弃侍养祖母,远离她去做官。

    B.是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。因此我为陛下尽忠的时间还很长,而报答侍奉祖母的时间却很短了。

    C.臣生当陨首,死当结草。我活着就应当为陛下献出生命,死后也要像结草老人那样暗中报答陛下之恩。

    D.君子生非异也,善假于物也。有学识有修养的人本性并不是与常人不同,(只是)他们善于借助外物。

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  • 3对下列句子翻译,正确的一项是(  )①适千里者,三月聚粮。              ②奚以之九万里而南为?

    A.①到千里之远的地方去,三月份就开始储备干粮。 ②哪里用高飞九万里往南去呢?

    B.①去千里之远的地方,须三个月前储备干粮。   ②哪里用高飞九万里往南去呢?

    C.①去千里之远的地方,须三个月前储备干粮。   ②哪里用得着它往南飞九万里呢?

    D.①到千里之远的地方去,三月份就开始储备干粮。 ②哪里用得着它往南飞九万里呢?

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  • 4对“夫人好学,虽死若存”解释得正确的一项是:( )

    A.夫人是喜欢学习的,虽然死了,仍像活着。

    B.那个人喜欢学习,虽然死了,成绩还存在着。

    C.一个人学习得好,即使死了,还像活着。

    D.一个人喜爱学习,即使死了还像活着。

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  • 5下列对四部史书的表述有错误的一项是(   )

    A.《战国策》记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动,主要记录了各国谋臣的策略和言论。作者在记叙历史事件时,有时为了突出谋臣在历史事件中的决定作用,甚至编造一些情节。

    B.我国第一部编年体史书是《春秋》,相传由孔子编定。第一部国别体史书是西汉刘向编辑的《战国策》。

    C.《烛之武退秦师》选自我国第一部叙事较详细的编年体著作《左传》,作者相传是鲁国史官左丘明。《左传》是对历史著作《春秋》较为详细的叙述。

    D.《史记》是我国第一部纪传体通史,是一部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作。全书包括本纪、世家、列传、书和表,共一百三十篇。是二十四史之首,是一部无与伦比的百科全书。鲁迅先生称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

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  • 6下面对加点文化常识的解说不正确的一项是     (   )

    A.至旗亭南偏门鬻坟典之肆。坟典之肆:书店。坟典,即“三坟”“五典”,传说中的上古书籍。

    B.刘东山,世宗时三辅捉盗人。三辅:西汉时治理京畿地区的三个职官,其治理的地区亦称三辅,后指京城及附近地区。

    C.到巳牌时分,忽然作起大风,扬沙拔木,非常厉害。巳牌:古代以“地支”顺序将一昼夜分为十二时,官府前设牌报时,巳牌即巳时,相当于上午九点至十一点。

    D.那王举人也不谦让。举人:秀才参加会试被录妈者统称举人,会试的第一名叫解元。

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  • 7下列哪一部作品属于儒家经典“四书五经”的“五经”?(   )

    A.《大学》

    B.《中庸》

    C.《论语》

    D.《春秋》

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  • 8“五四”初期的白话文中,男人、女人、物品都称“他”,后来谁创造了“她”和“它”?

    A.鲁迅

    B.钱玄同

    C.刘半农

    D.郁达夫

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  • 9下列内容表述有错误的一项是:(     )

    A.《大学》所展示的,是儒学三纲八目的追求,所谓三纲,是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣,也是儒学“垂世立教”的目标所在,所谓八目,是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

    B.《晋灵公不君》一文中,晋灵公不君就表现在“厚敛以雕墙”,“从台上弹人,以观其辟丸”,和虐杀厨师三件事上。

    C.孔子撰《春秋》,在语言平面上“不露山水”,但在表达平面上,自能见其“微言大义”,后人就称这种手法为“春秋笔法”。

    D.《南能北秀》一文对南北二宗提出了自己的看法,认为在对于人的心性的认识上,他们是一致的,即都认为每个人的心中都有不变的真性,而众生因迷妄颠倒不能觉悟。而从悟道方式上看,虽然侧重点不同,却是互为补充的。

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  • 10下列哪一部典籍不属于“四书五经”?

    A.《中庸》

    B.《尚书》

    C.《春秋》

    D.《左传》

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