试卷相关题目
- 1下列哪一部作品属于儒家经典“四书五经”的“五经”?（ ）
A.《大学》
B.《中庸》
C.《论语》
D.《春秋》
开始考试点击查看答案 - 2下面对加点文化常识的解说不正确的一项是 （ ）
A.至旗亭南偏门鬻坟典之肆。坟典之肆：书店。坟典，即“三坟”“五典”，传说中的上古书籍。
B.刘东山，世宗时三辅捉盗人。三辅：西汉时治理京畿地区的三个职官，其治理的地区亦称三辅，后指京城及附近地区。
C.到巳牌时分，忽然作起大风，扬沙拔木，非常厉害。巳牌：古代以“地支”顺序将一昼夜分为十二时，官府前设牌报时，巳牌即巳时，相当于上午九点至十一点。
D.那王举人也不谦让。举人：秀才参加会试被录妈者统称举人，会试的第一名叫解元。
开始考试点击查看答案 - 3对下面《论语》章节的理解，正确的一项是子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
A.体现了孔子有教无类的教育思想。
B.体现了孔子言行合一的教育思想。
C.体现了孔子因材施教的教育思想。
D.体现了孔子学思并重的教育思想。
开始考试点击查看答案 - 4下列成语的出处按我国古代图书分类方法，归类正确的是( )①四面楚歌 ②胡服骑射 ③请君入瓮 ④鞠躬尽瘁 ⑤水落石出 ⑥刻舟求剑 ⑦鹏程万里 ⑧一鼓作气 ⑨飞黄腾达 ⑩咸与维新
A.①②③／④⑤⑨／⑥⑦⑧／⑩
B.①③⑧／②④／⑤⑥⑦／⑨⑩
C.①②③④／⑤⑨／⑥⑦／⑧⑩
D.①②③⑧／④⑤⑨／⑥⑧／⑦⑩
开始考试点击查看答案 - 5下列各项中翻译不恰当的一项是：（）
A.祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。祖孙二人，更加相依为命，因此我不愿意放弃侍养祖母，远离她去做官。
B.是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。因此我为陛下尽忠的时间还很长，而报答侍奉祖母的时间却很短了。
C.臣生当陨首，死当结草。我活着就应当为陛下献出生命，死后也要像结草老人那样暗中报答陛下之恩。
D.君子生非异也，善假于物也。有学识有修养的人本性并不是与常人不同，（只是）他们善于借助外物。
开始考试点击查看答案 - 6下列内容表述有错误的一项是：（ ）
A.《大学》所展示的，是儒学三纲八目的追求，所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在，所谓八目，是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
B.《晋灵公不君》一文中，晋灵公不君就表现在“厚敛以雕墙”，“从台上弹人，以观其辟丸”，和虐杀厨师三件事上。
C.孔子撰《春秋》，在语言平面上“不露山水”，但在表达平面上，自能见其“微言大义”，后人就称这种手法为“春秋笔法”。
D.《南能北秀》一文对南北二宗提出了自己的看法，认为在对于人的心性的认识上，他们是一致的，即都认为每个人的心中都有不变的真性，而众生因迷妄颠倒不能觉悟。而从悟道方式上看，虽然侧重点不同，却是互为补充的。
开始考试点击查看答案 - 7下列哪一部典籍不属于“四书五经”？
A.《中庸》
B.《尚书》
C.《春秋》
D.《左传》
开始考试点击查看答案 - 8作者认为得“非常之观”要有几个条件,符合文意的一组是（ ）
A.两个：有志，不随以止
B.三个：有志，有力，有物相之
C.四个：力，志，物，不随以怠
D.五个，志，力，物，已不悔，人不讥
开始考试点击查看答案 - 9下列文学常识有错误的一项是：（ ）
A.中国古代重要的文化典籍包括“经史子集”：经部指儒家的经典；史部指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书；子部泛指诗词文赋专集等著作；集部指记录先秦诸子百家及其学说的书籍。
B.“四书”包括：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，最初是由南宋朱熹编辑并进行了详细的注释和发挥。
C.“前四史”为《史记》《汉书》、《后汉书》《三国志》；中国古代历史著作的编写体例有“国别体”、“纪传体”、“编年体”等。
D.春秋战国时代是中国历史上一次重大的变革时代，大批人才脱颖而出，各种主张和学说也如雨后春笋般涌现，形成了所谓“百家争鸣”的局面。文化经典代表作品有《老子》《论语》《孟子》《庄子》《墨子》《韩非子》《荀子》等。
开始考试点击查看答案 - 10“劳心者治人，劳力者治于人”出自谁之口？
A.荀子
B.老子
C.孙子
D.孟子
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