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董仲舒对儒家思想的发展主要是

发布时间:2021-07-23

A.君权神授

B.民贵君轻

C.劳心者治人

D.罢黜百家

试卷相关题目

  • 1今天我党大力倡导“以德治国”,对此,我们可以继承发扬儒家学说中的

    A.“和为贵”和“仁”的思想

    B.农本思想

    C.有教无类思想

    D.民为贵,君为轻思想

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  • 2为同一家学派,但在人性的本质问题的认识上,持完全相反看法的两位思想家是

    A.孔子孟子

    B.孔子荀子

    C.老子庄子

    D.韩非子申不害

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  • 3“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也。”上述材料说明荀子

    A.重视礼仪教化

    B.主张礼法并施

    C.强调严刑峻法

    D.提倡为政以德

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  • 4儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是    

    A.不以人助天   

    B.制天命而用之   

    C.天地不仁,以万物为刍狗

    D.天行有常,不为尧存,不为桀亡

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  • 5春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观,为塑造中华民族的民族 性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是

    A.君子、侠客、隐士、英雄

    B.英雄、侠客、隐士、君子

    C.君子、侠客、英雄、隐士

    D.英雄、隐士、侠客、君子

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  • 6汉武帝努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上对儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是:

    A.儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

    B.“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说

    C.儒家思想从此沦为法家的附庸,其“仁政”思想被删除出去

    D.汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”,即同时尊奉儒、法两家的学说

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  • 7顺治皇帝在位期间,自然灾害很多,“水旱累见,地震屡闻”“冬雷春雪,陨石雨土”。他把这一切自然现象都归罪于自己的“不德”,屡屡下罪己诏。这最有可能是受了什么思想的影响 

    A.“仁政”

    B.“天人感应”

    C.“性本善”

    D.“存天理,灭人欲”

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  • 8汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”所产生的影响有: ①儒家思想被确立为中央王朝的统治思想 ②有助于巩固中央集权和打击地方割据势力 ③儒学成为中国传统文化的主流 ④束缚了思想的发展

    A.①②③④

    B.①③④

    C.②③④

    D.①②③

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  • 9现代人所说的“检讨书”在古代皇帝的笔下就是“罪己诏”。其实,“罪己诏”是古代帝王反省罪己的御用文书。康熙皇帝罪己诏:(康熙十八年因地震)“朕御极以来,孜孜以求,期于上合天心,下安黎庶……地忽大震,皆因朕功不德,政治未协,大小臣工弗能恪共职业,以致阴阳不和,灾异示儆。”与上述思想有关的派别是

    A.儒家

    B.道家

    C.法家

    D.墨家

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  • 10“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”与这一佛家偈语提倡的修炼方式类同的是

    A.无为寡欲

    B.格物致知

    C.内心反省

    D.经世致用

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