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“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也。”上述材料说明荀子

发布时间:2021-07-23

A.重视礼仪教化

B.主张礼法并施

C.强调严刑峻法

D.提倡为政以德

试卷相关题目

  • 1儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是    

    A.不以人助天   

    B.制天命而用之   

    C.天地不仁,以万物为刍狗

    D.天行有常,不为尧存,不为桀亡

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  • 2春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观,为塑造中华民族的民族 性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是

    A.君子、侠客、隐士、英雄

    B.英雄、侠客、隐士、君子

    C.君子、侠客、英雄、隐士

    D.英雄、隐士、侠客、君子

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  • 3下列对孔子个人活动经历说法不正确的是                            

    A.三十岁时融会贯通“六经”,创办私学

    B.五十多岁开始在鲁国从政,取得巨大成功

    C.六十五岁游历十四国,推广儒家治国理念

    D.晚年专心整理文化典籍,献身文化教育事业

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  • 4从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”,儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是

    A.从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会

    B.统治者要“仁者,爱人”,被统治者要“克己,顺服”

    C.依靠礼仪法治的教化规范,把小人变成君子,凡人变成圣人

    D.从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会

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  • 5学生子游对孔子前后言论不一提出批评,当时批评孔子的人不少,但是自汉代以后不断为孔子溢美,成为天下第一圣人。对此理解错误的是

    A.孔子时代人们不把他当圣人看

    B.被溢美的孔子不是真实的孔子

    C.孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程

    D.自孔子诞生起就成了政治符号失去原有的真实

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  • 6为同一家学派,但在人性的本质问题的认识上,持完全相反看法的两位思想家是

    A.孔子孟子

    B.孔子荀子

    C.老子庄子

    D.韩非子申不害

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  • 7今天我党大力倡导“以德治国”,对此,我们可以继承发扬儒家学说中的

    A.“和为贵”和“仁”的思想

    B.农本思想

    C.有教无类思想

    D.民为贵,君为轻思想

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  • 8董仲舒对儒家思想的发展主要是

    A.君权神授

    B.民贵君轻

    C.劳心者治人

    D.罢黜百家

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  • 9汉武帝努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上对儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是:

    A.儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

    B.“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说

    C.儒家思想从此沦为法家的附庸,其“仁政”思想被删除出去

    D.汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”,即同时尊奉儒、法两家的学说

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  • 10顺治皇帝在位期间,自然灾害很多,“水旱累见,地震屡闻”“冬雷春雪,陨石雨土”。他把这一切自然现象都归罪于自己的“不德”,屡屡下罪己诏。这最有可能是受了什么思想的影响 

    A.“仁政”

    B.“天人感应”

    C.“性本善”

    D.“存天理,灭人欲”

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