中国的思想文化多姿多彩。有的倾向压抑人性,有的倾向个性自由。其中贯穿着讲求个性自由的是 ①朱熹理学的主旨 ②庄子的逍遥游诉求 ③文人画的创作风格 ④李贽的离经叛道反正统
发布时间:2021-07-22
A.①③
B.②④
C.③④
D.②③④
试卷相关题目
- 1“所贵乎史者,述往以为来者师也。为史者,记载徒繁,而经世之大略不著,后人欲得其得失之枢机以效法之无由也,则恶用史为?”王夫之《读通鉴论》中的这段话重在强调
A.人们很难从历史记载中找到规律
B.《资治通鉴》史学研究价值不高
C.历史记述不必涉及繁琐历史细节
D.历史研究应该立足现实学以致用
开始考试点击查看答案 - 2在中国古代随着商业不断发展,城市走向繁荣,市民阶层壮大。适应商业和市民需要的文化领域也成就非凡,这些成就不包括
A.小说的出现和繁荣
B.魏晋书法的形成和发展
C.宋朝风俗画的发展
D.黄宗羲提出了工商皆本
开始考试点击查看答案 - 3明清之际,出现了有别于程朱理学和陆王心学之外的实学思潮,下列主张反映这一思潮的是:
A.“束书不观,游谈无根”
B.同植纲常,同扶名教,同宗孔孟
C.崇实黜虚,废虚求实
D.天理之正,人心之安
开始考试点击查看答案 - 4顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张
A.天下兴亡,匹夫有责
B.限制君权
C.民主共和
D.民为邦本
开始考试点击查看答案 - 5黄宗羲在中国政治思想史上占有重要地位,其1663年出版的著作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年,有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作的主要共同点是
A.批判封建专制、提出民主思想
B.构建资本主义制度的框架
C.主张法抬,反对礼教
D.反映了资本主义萌芽时代的要求
开始考试点击查看答案 - 6王夫之说:“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”与此观点不一致的是
A.“天下为主,君为客”
B.“天下兴亡,匹夫有责”
C.“天行健,君子以自强不息”
D.“大道之行也,天下为公”
开始考试点击查看答案 - 7李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道:“致一之理,庶人非下,侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱。”李贽提出的观点是 ( )
A.主张个性解放,思想自由
B.提倡人人平等
C.反对封建礼教
D.反对理学空谈,提倡功利主义
开始考试点击查看答案 - 8黄宗羲的“天下为主,君为客”,与孟子“民贵君轻”思想的关系是
A.前者是对后者的否定
B.前者是对后者的肯定
C.前者是对后者的批判继承
D.两者毫无关系
开始考试点击查看答案 - 9梁启超《中国近三百年学术史》(1923)认为,“最近三十年思想界之变迁,最初的原动力,是残明遗献思想之复活。”材料中“残明遗献思想之复活”不包括
A.提倡经世致用
B.反对君主专制
C.主张君主立宪
D.批判程朱理学
开始考试点击查看答案 - 10黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭,他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》,这一提法的依据是
A.批判君主专制,具有启蒙作用
B.倡导开明政治,效仿西方制度
C.否定传统文化,促进民主发展
D.提出主权在民,主张平等自由
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