王夫之说：“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”与此观点不一致的是

试卷相关题目

• 1中国的思想文化多姿多彩。有的倾向压抑人性，有的倾向个性自由。其中贯穿着讲求个性自由的是 ①朱熹理学的主旨                   ②庄子的逍遥游诉求 ③文人画的创作风格                 ④李贽的离经叛道反正统

  A.①③

  B.②④

  C.③④

  D.②③④

  开始考试点击查看答案
• 2“所贵乎史者,述往以为来者师也。为史者,记载徒繁,而经世之大略不著,后人欲得其得失之枢机以效法之无由也,则恶用史为?”王夫之《读通鉴论》中的这段话重在强调

  A.人们很难从历史记载中找到规律

  B.《资治通鉴》史学研究价值不高

  C.历史记述不必涉及繁琐历史细节

  D.历史研究应该立足现实学以致用

  开始考试点击查看答案
• 3在中国古代随着商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大。适应商业和市民需要的文化领域也成就非凡，这些成就不包括

  A.小说的出现和繁荣

  B.魏晋书法的形成和发展

  C.宋朝风俗画的发展

  D.黄宗羲提出了工商皆本

  开始考试点击查看答案
• 4明清之际，出现了有别于程朱理学和陆王心学之外的实学思潮，下列主张反映这一思潮的是：

  A.“束书不观，游谈无根”

  B.同植纲常，同扶名教，同宗孔孟

  C.崇实黜虚，废虚求实

  D.天理之正，人心之安

  开始考试点击查看答案
• 5顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张

  A.天下兴亡，匹夫有责

  B.限制君权

  C.民主共和

  D.民为邦本

  开始考试点击查看答案
• 6李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”李贽提出的观点是 (　　)

  A.主张个性解放，思想自由

  B.提倡人人平等

  C.反对封建礼教

  D.反对理学空谈，提倡功利主义

  开始考试点击查看答案
• 7黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是

  A.前者是对后者的否定

  B.前者是对后者的肯定

  C.前者是对后者的批判继承

  D.两者毫无关系

  开始考试点击查看答案
• 8梁启超《中国近三百年学术史》（1923）认为，“最近三十年思想界之变迁，最初的原动力，是残明遗献思想之复活。”材料中“残明遗献思想之复活”不包括

  A.提倡经世致用

  B.反对君主专制

  C.主张君主立宪

  D.批判程朱理学

  开始考试点击查看答案
• 9黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭，他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》，这一提法的依据是

  A.批判君主专制，具有启蒙作用

  B.倡导开明政治，效仿西方制度

  C.否定传统文化，促进民主发展

  D.提出主权在民，主张平等自由

  开始考试点击查看答案
• 10顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”该言论旨在

  A.维护儒学独尊地位

  B.反对文人参加科举

  C.大力提倡求实学风

  D.强调加强自身修养

  开始考试点击查看答案