黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是

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• 1李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”李贽提出的观点是 (　　)

  A.主张个性解放，思想自由

  B.提倡人人平等

  C.反对封建礼教

  D.反对理学空谈，提倡功利主义

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• 2王夫之说：“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”与此观点不一致的是

  A.“天下为主，君为客”

  B.“天下兴亡，匹夫有责”

  C.“天行健，君子以自强不息”

  D.“大道之行也，天下为公”

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• 3中国的思想文化多姿多彩。有的倾向压抑人性，有的倾向个性自由。其中贯穿着讲求个性自由的是 ①朱熹理学的主旨                   ②庄子的逍遥游诉求 ③文人画的创作风格                 ④李贽的离经叛道反正统

  A.①③

  B.②④

  C.③④

  D.②③④

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• 4“所贵乎史者,述往以为来者师也。为史者,记载徒繁,而经世之大略不著,后人欲得其得失之枢机以效法之无由也,则恶用史为?”王夫之《读通鉴论》中的这段话重在强调

  A.人们很难从历史记载中找到规律

  B.《资治通鉴》史学研究价值不高

  C.历史记述不必涉及繁琐历史细节

  D.历史研究应该立足现实学以致用

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• 5在中国古代随着商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大。适应商业和市民需要的文化领域也成就非凡，这些成就不包括

  A.小说的出现和繁荣

  B.魏晋书法的形成和发展

  C.宋朝风俗画的发展

  D.黄宗羲提出了工商皆本

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• 6梁启超《中国近三百年学术史》（1923）认为，“最近三十年思想界之变迁，最初的原动力，是残明遗献思想之复活。”材料中“残明遗献思想之复活”不包括

  A.提倡经世致用

  B.反对君主专制

  C.主张君主立宪

  D.批判程朱理学

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• 7黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭，他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》，这一提法的依据是

  A.批判君主专制，具有启蒙作用

  B.倡导开明政治，效仿西方制度

  C.否定传统文化，促进民主发展

  D.提出主权在民，主张平等自由

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• 8顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”该言论旨在

  A.维护儒学独尊地位

  B.反对文人参加科举

  C.大力提倡求实学风

  D.强调加强自身修养

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• 9如何看待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有 ①苏格拉底      ②亚里士多德      ③朱熹           ④李贽

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 10李贽在《藏书》中说道：“人之是非，初无定质……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”这表明李贽 (　　)

  A.认为世上根本没有所谓的是非差别

  B.坚决反对孔子的是非观

  C.主张人应该独立思考

  D.与儒家学说势不两立

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