有学者认为,王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位,称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人( )
发布时间:2021-07-21
A.都重视个人的主体作用
B.都反对教权对人们的束缚
C.都打破了正统思想的权威
D.都促进了人们的思想解放
试卷相关题目
- 1中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为四句箴言,被后世学者称为“四句教”;“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这位思想家是
A.程顾
B.朱熹
C.陆九渊
D.王阳明
开始考试点击查看答案 - 2“三教合归儒”的三教是指 ①佛教 ②基督教 ③伊斯兰教 ④道教 ⑤儒学
A.①④⑤
B.①②③
C.①②④
D.②③④
开始考试点击查看答案 - 3“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物”,从其内容看是
A.程朱理学
B.阳明心学
C.经世致用思想
D.知识即美德
开始考试点击查看答案 - 4佛教主张出家,本有悖于孝亲的儒家伦理,但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意,表于经文”的论断。这说明( )
A.佛教传入后出现本土化趋势
B.儒佛两家思想主张相互对立
C.佛教开始动摇儒家正统地位
D.佛教进一步发展了儒家思想
开始考试点击查看答案 - 5中国古代某一思想家说:“凡一物上有一理,须是穷致其理。穷理亦多端,或读书讲明义理,或论古今人物,别其是非,或应接事物而处其当,皆穷理也。”下列与此思想相一致的是
A.格物致知
B.发明本心
C.知行合一
D.心外无理
开始考试点击查看答案 - 6老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”朱子云:“若在理上看,则是虽未有物已有物之理。”由此可见,两人都试图
A.揭示自然规律
B.论证天人关系
C.发现人性本质
D.探寻事物本原
开始考试点击查看答案 - 7宋代理学的兴起在一定程度上推动了以下哪些社会风气的逐步形成 ①重忠孝 ②讲廉耻 ③重实用知识 ④注重气节
A.①②③④
B.①②④
C.①③④
D.②③④
开始考试点击查看答案 - 8“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为
A.促进文化教育普及
B.成为维护封建统治的工具
C.压抑了人的个性发展
D.对塑造中华民族性格起了积极作用
开始考试点击查看答案 - 9《论语·宪问》子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”朱熹强调:“修齐治平”。其反映的共同主张是( )
A.人本主义
B.经世致用
C.重道轻器
D.积极入世
开始考试点击查看答案 - 10牛在古代中国占有着特殊的地位:人们吃猪肉多但很少吃牛肉,杨柳青年画等民间风情画很多以牛为题材,民间有“牛郎织女”、“太上老君骑牛入函谷关”等传说……造成这一现象的关键原因是( )
A.君主专制中央集权
B.佛教的广泛传播
C.封建统治者实施愚民政策
D.小农经济占主导地位
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