“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物”,从其内容看是
发布时间:2021-07-21
A.程朱理学
B.阳明心学
C.经世致用思想
D.知识即美德
试卷相关题目
- 1佛教主张出家,本有悖于孝亲的儒家伦理,但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意,表于经文”的论断。这说明( )
A.佛教传入后出现本土化趋势
B.儒佛两家思想主张相互对立
C.佛教开始动摇儒家正统地位
D.佛教进一步发展了儒家思想
开始考试点击查看答案 - 2中国古代某一思想家说:“凡一物上有一理,须是穷致其理。穷理亦多端,或读书讲明义理,或论古今人物,别其是非,或应接事物而处其当,皆穷理也。”下列与此思想相一致的是
A.格物致知
B.发明本心
C.知行合一
D.心外无理
开始考试点击查看答案 - 3葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的,他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用,作者认为( )
A.实现了儒学的世俗化和普及化
B.实现了儒学的政治化
C.实现了儒学的道德化和宗教化
D.实现了儒学的哲学化
开始考试点击查看答案 - 4宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的休养论,“格物”、“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是
A.修身养性,提高个人修养
B.培养经世致用的人才
C.树立理学的统治地位
D.规范社会秩序,实现社会和谐
开始考试点击查看答案 - 5他和一位朋友在郊外观赏风景时,朋友问他,山中美丽的花树,它们自生自长,与人心感觉与否并无关系,你认为呢?他却说:你来看此花树,它才存在;你不来时,它是不存在的。在他看来,花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移。“他”指的是
A.孟子
B.董仲舒
C.朱熹
D.王阳明
开始考试点击查看答案 - 6“三教合归儒”的三教是指 ①佛教 ②基督教 ③伊斯兰教 ④道教 ⑤儒学
A.①④⑤
B.①②③
C.①②④
D.②③④
开始考试点击查看答案 - 7中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为四句箴言,被后世学者称为“四句教”;“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这位思想家是
A.程顾
B.朱熹
C.陆九渊
D.王阳明
开始考试点击查看答案 - 8有学者认为,王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位,称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人( )
A.都重视个人的主体作用
B.都反对教权对人们的束缚
C.都打破了正统思想的权威
D.都促进了人们的思想解放
开始考试点击查看答案 - 9老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”朱子云:“若在理上看,则是虽未有物已有物之理。”由此可见,两人都试图
A.揭示自然规律
B.论证天人关系
C.发现人性本质
D.探寻事物本原
开始考试点击查看答案 - 10宋代理学的兴起在一定程度上推动了以下哪些社会风气的逐步形成 ①重忠孝 ②讲廉耻 ③重实用知识 ④注重气节
A.①②③④
B.①②④
C.①③④
D.②③④
开始考试点击查看答案