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“三教合归儒”的三教是指 ①佛教     ②基督教    ③伊斯兰教    ④道教    ⑤儒学

发布时间:2021-07-21

A.①④⑤

B.①②③

C.①②④

D.②③④

试卷相关题目

  • 1“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物”,从其内容看是

    A.程朱理学

    B.阳明心学

    C.经世致用思想

    D.知识即美德

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  • 2佛教主张出家,本有悖于孝亲的儒家伦理,但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意,表于经文”的论断。这说明(     )

    A.佛教传入后出现本土化趋势

    B.儒佛两家思想主张相互对立

    C.佛教开始动摇儒家正统地位

    D.佛教进一步发展了儒家思想

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  • 3中国古代某一思想家说:“凡一物上有一理,须是穷致其理。穷理亦多端,或读书讲明义理,或论古今人物,别其是非,或应接事物而处其当,皆穷理也。”下列与此思想相一致的是

    A.格物致知

    B.发明本心

    C.知行合一

    D.心外无理

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  • 4葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的,他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用,作者认为(     )

    A.实现了儒学的世俗化和普及化

    B.实现了儒学的政治化

    C.实现了儒学的道德化和宗教化

    D.实现了儒学的哲学化

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  • 5宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的休养论,“格物”、“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是

    A.修身养性,提高个人修养

    B.培养经世致用的人才

    C.树立理学的统治地位

    D.规范社会秩序,实现社会和谐

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  • 6中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为四句箴言,被后世学者称为“四句教”;“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这位思想家是

    A.程顾

    B.朱熹

    C.陆九渊

    D.王阳明

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  • 7有学者认为,王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位,称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人(   )

    A.都重视个人的主体作用

    B.都反对教权对人们的束缚

    C.都打破了正统思想的权威

    D.都促进了人们的思想解放

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  • 8老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”朱子云:“若在理上看,则是虽未有物已有物之理。”由此可见,两人都试图

    A.揭示自然规律

    B.论证天人关系

    C.发现人性本质

    D.探寻事物本原

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  • 9宋代理学的兴起在一定程度上推动了以下哪些社会风气的逐步形成 ①重忠孝    ②讲廉耻    ③重实用知识    ④注重气节

    A.①②③④

    B.①②④

    C.①③④

    D.②③④

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  • 10“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为

    A.促进文化教育普及

    B.成为维护封建统治的工具

    C.压抑了人的个性发展

    D.对塑造中华民族性格起了积极作用

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