近代史—西方人文精神的发展18

试卷预览

• 31“因信称义”(唯信仰得救)是路德宗教神学的主要教义，也是他进行宗教改革的基石。这一神学观点的最重要意义在于

  A.促进了“新教”的形成与传播

  B.否定了罗马教廷的权威

  C.大大简化了宗教仪式

  D.否定了出售赎罪券的合法性

  开始考试练习点击查看答案
• 32马丁·路德在《致德意志的基督教贵族书》 (1522年)中说，“每人皆为教士”，“有权照他私人之判断以及个人的理解解释《圣经》”。后来他又说：“我不允许任何人批评我的主张，即使是天使。凡不接受我的主张者就不能得救。”这表明马丁·路德

  A.主张宗教信仰自由

  B.提倡个性解放

  C.提出的自由平等思想具有虚伪性

  D.其宗教主张由宽容到独断

  开始考试练习点击查看答案
• 33下列漫画的寓意为“德国是教皇的奶牛”，对其表述准确的是(  )

  A.德国的养牛业发达

  B.德国是罗马教皇的牛奶供应国

  C.罗马教皇对德国的剥削

  D.表达了德国宗教改革的根本原因

  开始考试练习点击查看答案
• 34马丁路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这种主张在当时的主要进步意义是

  A.将人们从宗教迷信中解放出来

  B.动摇了上帝在人们心目中的地位

  C.从神学的角度论证了人的自由和独立性

  D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等

  开始考试练习点击查看答案
• 35马丁·路德的主张引起德国社会的强烈共鸣，哪些人支持了他的改革？ ①农民阶级  ②新兴资产阶级  ③世俗封建主  ④罗马教廷  

  A.①②③④

  B.①②③

  C.②④

  D.②③

  开始考试练习点击查看答案
• 362013年是马丁·路德宗教改革496周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是（  ）

  A.将人们从宗教迷信中解放出来

  B.从神学角度论证了人的自由和独立性

  C.动摇了上帝在人们心中的地位

  D.使基督徒实现了人人平等

  开始考试练习点击查看答案
• 37德意志宗教改革期间，路德创建德意志独立的教会组织并领导开展反对罗马天主教的斗争，这却得到了信仰天主教的法国国王的支持。由此可见

  A.法国天主教不受罗马教廷管辖

  B.法王更加关注现实政治利益

  C.法王是一个不够虔诚的天主教徒

  D.法国国王代表资产阶级利益

  开始考试练习点击查看答案
• 38马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第二个“权威”最可能的是（  ）

  A.上帝

  B.罗马教皇

  C.君主

  D.马丁·路德

  开始考试练习点击查看答案
• 391517年，为反对教皇借颁发赎罪券盘剥百姓，路德贴出了《九十五条论纲》。当时社会各阶层都对《论纲》表现出浓厚的兴趣。可以说《论纲》点燃了第一次德国资产阶级革命即宗教改革的火焰。这说明

  A.神学禁锢了人们的头脑

  B.罗马教皇是欧洲封建主

  C.当时社会矛盾相当尖锐

  D.《论纲》充分反映了资产阶级的政治经济利益要求

  开始考试练习点击查看答案
• 40在“九十五条论纲”中有这样的一句话：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”这句话反映了(  )

  A.教皇聚敛财富，实力雄厚

  B.天主教徒忠实于自己的信仰

  C.欧洲教会热衷于建造教堂

  D.路德反对教会的腐朽贪婪和对德意志的经济掠夺

  开始考试练习点击查看答案