近代史—西方人文精神的发展18

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• 21“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这句话最有可能出自(    )

  A.《圣经》

  B.《神曲》

  C.《九十五条论纲》

  D.《十日谈》

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• 22宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”这句话的最主要的意义是

  A.完全否定了上帝的存在

  B.否定了君主专制统治

  C.动摇了天主教会的权威

  D.根本上推动了启蒙运动的兴起

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• 23下列言论，符合马丁?路德思想主张的是 ①我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音 ②没有教会的传统，上帝的话在世界上就不会有很大的力量。 ③除了关乎上帝的福音以外，再没有比婚姻更重要的事了 ④对于人类的救赎而言，上帝扮演的角色和圣经的权威都是独一无二的

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 24“因信称义”中“义”的含义是（  ）

  A.指上帝面前灵魂得到拯救的人

  B.指被教皇免罪

  C.指简化宗教仪式信仰上帝

  D.通过赎罪券信仰教皇

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• 251587年伦敦主教艾尔默这样说：“我布起道来无精打采，我不相信上帝而只相信王上，王上是上帝的副手，因此是我的另一个上帝。”下列选项符合材料的是  （    ）                          

  A.上帝是唯一的信仰

  B.教权高于王权

  C.王权高于教权

  D.王权的神秘化

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• 26下图是16世纪漫画《灵魂的运输车》，画中恶魔抡着木槌，将人的灵魂塞人大桶中，装在牛车上向地狱驶去。车身是教皇的身体，车轮辐条分别由主教、枢机主教和修士构成。对此理解正确的是

  A.依靠神职人员帮助，灵魂才能得救

  B.反映了当时人们对天主教会的不满

  C.人们要求摆脱宗教束缚

  D.主张通过苦行升入天堂

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• 27文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是（   ）

  A.“赎罪券可以使人的原罪得到赦免”

  B.“人是一件多么了不起的杰作”

  C.“每个人都是自己的牧师”

  D.“上帝的救赎使人得救”

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• 28马丁·路德曾称印刷术为“上帝至高无上的恩赐，使得福音更能传扬”。此语实际上（   ）

  A.证实了印刷术是中国古代最伟大的发明

  B.说明了路德认同基督教的上帝造物说

  C.肯定了印刷术有助于新教思想的传播

  D.夸大了印刷术在传播中华文明中的影响

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• 29“人们只有通过信仰，而不是其他任何手段，才能回报上帝。”此言最可能出自于

  A.罗马教皇

  B.伏尔泰

  C.马丁·路德

  D.达尔文

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• 30加尔文宗教改革和路德宗教改革的相同点有 ①坚持《圣经》是最高权威②主张简化宗教仪式③反对教皇权威④主张先定论

  A.①②④

  B.①②③

  C.②③④

  D.①③④

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