古代史—中国传统文化主流思想的演变42

试卷预览

• 61荀子认为：“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之势以临之，明礼仪以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”据此判断荀子 

  A.主张性恶反对性善

  B.主张礼法并用

  C.强调实施严刑峻法

  D.提倡为政以德

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• 62南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了 

  A.儒家经典在民间被神圣化

  B.儒学正统地位开始确立

  C.思想界出现三教合一趋势

  D.儒学影响中医治疗方法

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• 63司马光《资治通鉴》：“初，（晋）智宣子将以瑶为后（继承人），智果曰：‘不如宵也。瑶之贤于人者五，其不迭者一也。美髯长大则贤，射御足力则贤，……如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。’弗听。”文中智果之言表明他

  A.反对立嫡以长

  B.主张立君以仁

  C.反对任人唯亲

  D.提倡实行分封

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• 64子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共（拱）之”。孔子强调的是

  A.宇宙就是“我”的产物

  B.掌握自然的变化规律而利用它

  C.天人合一的观点

  D.用道德来治理国家

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• 65杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：“‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版而已，(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。”这一认识表明

  A.儒学学说始终对东亚文明起决定作用

  B.东亚发展应建立在借鉴东西方文明的基础之上

  C.西方发展模式是当今东亚唯一的发展模式

  D.东亚社会现代化照搬了西欧和美国的发展模式

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• 66当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即

  A.爱无差等

  B.己所不欲，勿施于人

  C.君君、臣臣、父父、子子

  D.存天理，灭人欲

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• 67“仁者，爱人”在孔夫子看来，“爱人”应始于爱

  A.君主

  B.父母

  C.兄长

  D.夫妻

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• 68孔子和苏格拉底都是早期人类思想史上的重要人物。将他们的思想内容及思想方式进行比较，可以发现古代中国与古代希腊的诸多令人深思的问题。下列有关他们思想共同点的说法错误的是

  A.都具有很强的现世精神，二人均不喜欢空谈玄理

  B.二人研究的重点都是人类社会

  C.都重视道德的作用

  D.都主张“劳心者治人”

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• 69在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:“这是品德问题, 应该以德教化。”乙生说:“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的, 要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是

  A.甲——儒，乙——法，丙——道

  B.甲——儒，乙——道，丙——墨

  C.甲——墨，乙——法，丙——道

  D.甲——道，乙——墨，丙——儒

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• 70孔子“有教无类”思想与下列思想相矛盾的是

  A.知之为知之

  B.因材施教

  C.学思结合

  D.贵贱有序

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