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古代史—中国传统文化主流思想的演变33

推荐等级:
  • 卷面总分:100分
  • 试卷类型:真题试卷
  • 测试费用:¥5.00
  • 试卷答案:有
  • 练习次数:0
  • 作答时间:60分钟

试卷介绍

试卷预览

  • 51在中国传统文化主流思想演变过程中,下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是                [     ]

    A.荀子

    B.董仲舒

    C.朱熹 

    D.王阳明

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  • 52一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍上京赶考,这种情景最早出现在哪个朝代 

    A.西汉

    B.隋唐

    C.北宋

    D.南宋

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  • 53《二程遗书》载:“饿死事小,失节事大”,所反映的思想内涵是

    A.存天理,灭人欲

    B.格物致知

    C.致良知

    D.心即理也

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  • 54“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”寓意的最佳解释是

    A.朱熹的学说比孔子更科学

    B.朱熹建立了系统的理学理论

    C.朱熹继承和发展了儒家学说

    D.朱熹对儒学的贡献比孔子大

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  • 55南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点,明朝王阳明认为“心外无物”“心外无理”。两者的共同之处是①都属于唯心主义②都带有民主性的色彩③都企图维护封建统治秩序④都冲击了当时儒学思想的正统地位

    A.①③④

    B.②③④

    C.①③

    D.②④

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  • 56“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是。”这段话意在说明

    A.心外无理

    B.心即理也

    C.发明本心

    D.格物致知

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  • 57朱熹强调“存天理,灭人欲”,王阳明主张“破心中贼”,两者相同的本质意图是

    A.否定佛教、道教的教义

    B.将儒家学说发扬光大

    C.激励人们奋发立志

    D.维护封建统治秩序

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  • 58程朱理学认为“虽未有物而已有物之理”。这说明理学认为

    A.物质第一,意识第二

    B.“理”依赖于“气”而存在

    C.“理”是世界的本源

    D.佛教和理学在本质上是一致的

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  • 59王守仁的心学四称:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”其中的“格物”是

    A.本原

    B.目的

    C.途径

    D.本心

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  • 60某校高一学生准备编演“宋明理学”历史短剧,他为陆九渊设计的台词应该是

    A.民为贵,社稷次之,君为轻

    B.天行有常,制天命而用之

    C.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙

    D.经世致用,工商皆本

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