《二程遗书》载：“饿死事小，失节事大”，所反映的思想内涵是

试卷相关题目

• 1一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍上京赶考，这种情景最早出现在哪个朝代 

  A.西汉

  B.隋唐

  C.北宋

  D.南宋

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• 2在中国传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是         　      [     ]

  A.荀子

  B.董仲舒

  C.朱熹　

  D.王阳明

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• 3“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

  A.孟子的“仁政”

  B.董仲舒的“独尊儒术”

  C.王阳明的“心学”

  D.顾炎武的“经世致用”

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• 4有人主张学问要自有心得：读孔子之书，必须与自己的经验相印证；如果心中不以为然，那么，即使是孔子之言，也不能承认就是对的。这种思想观念应是

  A.战国孟子学派

  B.西汉经学派

  C.程朱理学派

  D.阳明学派

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• 5程朱理学和王阳明的“心学”的共同点是

  A.理气一体，理先气后

  B.心外无物，心即是理也

  C.内心反省，以致良知

  D.纲常伦理，即为天理

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• 6“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”寓意的最佳解释是

  A.朱熹的学说比孔子更科学

  B.朱熹建立了系统的理学理论

  C.朱熹继承和发展了儒家学说

  D.朱熹对儒学的贡献比孔子大

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• 7南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点，明朝王阳明认为“心外无物”“心外无理”。两者的共同之处是①都属于唯心主义②都带有民主性的色彩③都企图维护封建统治秩序④都冲击了当时儒学思想的正统地位

  A.①③④

  B.②③④

  C.①③

  D.②④

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• 8“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是。”这段话意在说明

  A.心外无理

  B.心即理也

  C.发明本心

  D.格物致知

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• 9朱熹强调“存天理，灭人欲”，王阳明主张“破心中贼”，两者相同的本质意图是

  A.否定佛教、道教的教义

  B.将儒家学说发扬光大

  C.激励人们奋发立志

  D.维护封建统治秩序

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• 10程朱理学认为“虽未有物而已有物之理”。这说明理学认为

  A.物质第一，意识第二

  B.“理”依赖于“气”而存在

  C.“理”是世界的本源

  D.佛教和理学在本质上是一致的

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