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古代史—中国传统文化主流思想的演变33

推荐等级:
  • 卷面总分:100分
  • 试卷类型:真题试卷
  • 测试费用:¥5.00
  • 试卷答案:有
  • 练习次数:0
  • 作答时间:60分钟

试卷介绍

试卷预览

  • 81“眼珠子、鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联,对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是

    A.朱熹建立系统的心学理论

    B.朱熹继承和发展了儒家学说

    C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大

    D.朱熹的学说对后世影响更大

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  • 82下列有关宋代程朱理学的描述,错误的是: 

    A.是儒、道、佛三家思想融合的产物

    B.二程的理学学说有唯心的一面

    C.成为北宋以后长期居于统治地位的官方哲学

    D.适应了统治阶级的政治需要

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  • 83某同学写关于民族精神方面的作文,可能引用下列哪句名言

    A.已所不欲,勿施于人

    B.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏

    C.老骥伏枥,志在千里

    D.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

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  • 84理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指

    A.人心固有的是非善恶标准

    B.圣人独有的是非道德标准

    C.通过学习获得的良好知识

    D.存在于外部世界的规律

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  • 85下列关于儒学的发展,不正确的是

    A.从汉朝开始儒家思想成为中国传统文化的主流思想

    B.儒学仅仅是汉族的正统思想

    C.在宋朝时儒学得到新的发展形成理学

    D.明朝中期,王阳明把理学发展到新的阶段,号称“心学”

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  • 86史学家张岱年称:“阳明先生创良知之说,为暗室一炬。”文中的“良知”是指

    A.内心善性

    B.自然规律

    C.社会规律

    D.天的意志

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  • 87历史学家许倬云说:“佛教进入中国其引发的影响……既带来了另一种思维,也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动,终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是

    A.董仲舒

    B.朱熹

    C.李贽

    D.王夫之

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  • 88如果让王阳明穿越时空与朱熹对话,他们的共识应该是

    A.心外无物,心外无理

    B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

    C.知和行都产生于心

    D.只有探究万物,才能得到“其中的天理”

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  • 89中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论,甲方批评乙方做学问“支离”,乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中,属于当时甲方代表人物主要观点的是

    A.格物致知

    B.发明本心

    C.知行合一

    D.万物皆只是一个天理

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  • 90朱熹理学强调“仁”“理”“三纲五常”,这些主要是为了维护封建统治秩序的;但从社会进步的积极方面考虑,可吸取的精华是①呼唤人们应有强烈的道德感和社会责任感②“仁”强调“爱人之心”有正确的因素③“理”强调“存天理、灭人欲”是为了安定社会④“五常”中的仁、义、礼、智、信对人的道德有约束

    A.①②④

    B.①③④

    C.①②③

    D.②③④

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