古代史—中国传统文化主流思想的演变33

试卷预览

• 41“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是 

  A.存天理，灭人欲

  B.知行合一

  C.致良知

  D.发明本心

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• 42宋明时期理学出现并走向成熟。理学的集大成者是 

  A.孔子

  B.朱熹

  C.陆九渊

  D.李贽

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• 43朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人称名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是： 南昌市城雕·鹅湖

  A.朱熹主张天理是万物的本原， 陆九渊强调“心”是宇宙的本源

  B.“天理”是不是 “三纲五常”等伦理道德

  C.是否为封建统治阶级服务

  D.是否进行内心反省，以致良知

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• 44中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是　　　　　

  A.格物致知

  B.发明本心

  C.知行合一

  D.万物皆只是一个天理

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• 45古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是

  A.万物皆只有一个一理

  B.确理而后有气

  C.宇宙便是吾心

  D.父子君臣，天下之定理

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• 46如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 

  A.心外无物，心外无理

  B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

  C.知和行都产生于心

  D.只有探究万物，才能得到“其中的天理”

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• 47西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是

  A.相信人之外神的力量

  B.用以约束人类欲望的无度膨胀

  C.通过宗教感化引人向善

  D.注重精神文明

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• 48程朱理学和王阳明的“心学”的共同点是

  A.理气一体，理先气后

  B.心外无物，心即是理也

  C.内心反省，以致良知

  D.纲常伦理，即为天理

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• 49有人主张学问要自有心得：读孔子之书，必须与自己的经验相印证；如果心中不以为然，那么，即使是孔子之言，也不能承认就是对的。这种思想观念应是

  A.战国孟子学派

  B.西汉经学派

  C.程朱理学派

  D.阳明学派

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• 50“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

  A.孟子的“仁政”

  B.董仲舒的“独尊儒术”

  C.王阳明的“心学”

  D.顾炎武的“经世致用”

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