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古代史—中国传统文化主流思想的演变9

推荐等级:
  • 卷面总分:100分
  • 试卷类型:真题试卷
  • 测试费用:¥5.00
  • 试卷答案:有
  • 练习次数:0
  • 作答时间:60分钟

试卷介绍

试卷预览

  • 81毛泽东说:“管却自家身与心,胸中日月常新美。”与此诗句相关的思想是(  )

    A.孔孟之学

    B.程朱理学

    C.明清之际的新思潮

    D.阳明心学

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  • 82葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。” “朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的,他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用,作者认为

    A.实现了儒学的哲学化和思辩化验室

    B.实现了儒学的政治化和主流化

    C.实现了儒学的道德化和宗教化

    D.实现了儒学的世俗化和普及化

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  • 83陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为:“华夏民族文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是: ①以理学为核心的新儒学形成  ②指南针、火药和印刷术取得重大进步   ③词成为文学的主流形式 ④风俗画成为画坛的亮点

    A.①②③④

    B.①②④

    C.②③④

    D.①②③

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  • 84新《水浒传》第83集中,阮小二临去追方腊前对其兄弟说,“若俺有什么闪失,日后回石碣村好好赡养老娘,告诉你们嫂嫂,俺不许她改嫁,让她为俺守寡。”上述言论不能反映

    A.封建的纲常观念

    B.传统的孝道观念

    C.理学已深入民间

    D.黑暗的社会制度

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  • 85有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子,一个在家,一个在外。“心”是“理”在家里的儿子,“物”是在外的儿子,“物”虽在外,也不能说不是“理”的儿子。与这一思想一致的是

    A.心外无物

    B.理是世界本原

    C.无为而治

    D.仁者爱人

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  • 86宋代程颐说:“饿死事小,失节事大。”与此观点相对立的思想家是

    A.李贽

    B.顾炎武

    C.黄宗羲

    D.王夫之

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  • 87孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是

    A.“仁”

    B.“心外无物”

    C.“理”

    D.“格物致知”

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  • 88葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进人生活世界是相当注意的,他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用,作者认为(  )

    A.实现了儒学的道德化和宗教化

    B.实现了儒学的世俗化和普及化

    C.实现了儒学的政治化

    D.实现了儒学的哲学化

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  • 89宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以

    A.研究天人关系为核心内容

    B.关心社会进步为前提

    C.认识自然发展规律为导向

    D.伦理道德为核心内容

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  • 90如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度,他应该会回答(  )

    A.要尚实,要有助于国计民生

    B.要接触世间万事万物

    C.要注重人内心的涵养功夫

    D.要勤于读书研究,努力用功

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