宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以

试卷相关题目

• 1葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进人生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为(　　)

  A.实现了儒学的道德化和宗教化

  B.实现了儒学的世俗化和普及化

  C.实现了儒学的政治化

  D.实现了儒学的哲学化

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• 2孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是

  A.“仁”

  B.“心外无物”

  C.“理”

  D.“格物致知”

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• 3宋代程颐说：“饿死事小，失节事大。”与此观点相对立的思想家是

  A.李贽

  B.顾炎武

  C.黄宗羲

  D.王夫之

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• 4有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。“心”是“理”在家里的儿子，“物”是在外的儿子，“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子。与这一思想一致的是

  A.心外无物

  B.理是世界本原

  C.无为而治

  D.仁者爱人

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• 5新《水浒传》第83集中，阮小二临去追方腊前对其兄弟说，“若俺有什么闪失，日后回石碣村好好赡养老娘，告诉你们嫂嫂，俺不许她改嫁，让她为俺守寡。”上述言论不能反映

  A.封建的纲常观念

  B.传统的孝道观念

  C.理学已深入民间

  D.黑暗的社会制度

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• 6如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度，他应该会回答(　　)

  A.要尚实，要有助于国计民生

  B.要接触世间万事万物

  C.要注重人内心的涵养功夫

  D.要勤于读书研究，努力用功

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• 7清人戴震说过：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对这两句话的理解最准确的是

  A.批判了清政府采用残酷的刑罚

  B.批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀

  C.认为违背理学观点的做法都是不可取的

  D.认为宋明理学有利于维护清朝的统治

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• 8理学家朱熹强调“格物致知”；陆九渊强调“本心体悟，发明本心”；王守仁主张“致良知”。他们探讨的共同主题是

  A.净化个人心灵

  B.树立独立人格

  C.解决百姓生计

  D.解释世界本源

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• 9古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”。下面的思想与以上思想最相近的是  (   )

  A.万物皆只有一个一理

  B.有理而后有气

  C.宇宙便是吾心

  D.父子君臣，天下之定理

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• 10理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”，仁、义、礼、智是“中国四德”，其共同点是

  A.关注伦理

  B.注重修养

  C.重视智慧

  D.强调等级

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