朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”这段话所包含的主张有 ①宇宙万物的本原是“理”              ②“理”在人身上体现为人性 ③强调“存天理，灭人欲”              ④“理”在社会中体现为三纲五常

试卷相关题目

• 1下列有关宋明理学的评述，正确的有 ①理学以儒家思想为基础，吸收佛、道思想而逐渐形成 ②朱熹是理学发展的集大成者 ③王阳明创立“心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 ④理学和心学成为明清时期的官方哲学

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①②③④

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• 2宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是（  ） ①巩固封建统治   ②培养社会责任感   ③维护社会稳定   ④禁绝个人欲望

  A.①

  B.②④

  C.①②③

  D.①②③④

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• 3朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有 ①认为伦理道德即是“天理” ②倡导用道德标准支配人的行为  ③都是主观唯心主义的思想 ④都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想

  A.①②④

  B.③④

  C.①②③

  D.②③

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• 4陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于两宋之世。”其表现有（ 　 ） ①文人山水画兴起      ②指南针在航海中应用 ③理学兴起            ④彩瓷生产时代到来

  A.①②③　　

  B.①②④　　

  C.①③④　　

  D.②③④

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• 5宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展? ①完成了理论化、思辨化的过程                 ②倡导“经世致用”学说　　 ③吸收了佛教和道教的思想                     ④具有浓郁的人文主义精神

  A.①②③④

  B.①③

  C.②④

  D.①②③

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• 6理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（   ）

  A.人心固有的是非善恶标准

  B.圣人独有的是非道德标准

  C.通过学习获得的良好知识

  D.存在于外部世界的规律

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• 7“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”，反映出来的哲学观是   （　　）

  A.主观唯心论

  B.客观唯心论

  C.唯物主义

  D.实事求是

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• 8宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展（   ） ①完成了理论化、思辨化的过程    ②倡导“经世致用”学说 ③吸收了佛教和道教的思想        ④具有浓郁的人文主义精神

  A.②④

  B.①②③④

  C.①③

  D.①②③

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• 9程朱理学、陆王心学的共同点是   

  A.万物之理，终归太极

  B.心外无物，心外无理

  C.纲常伦纪，即为天理

  D.内心反省，以致良知

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• 10下图是一幅“三教合一”的图案，图案中三人共一个鼻子，一人正面，另两人均侧面。下列与此相关解释，正确的是(    )

  A.“三教”应是佛教、基督教和伊斯兰教

  B.三人一个鼻子说明三教实现了真正的“合一”

  C.“三教”是在中国影响较大的佛教、道教、儒学

  D.“三教合一”引起了明清的思想批判

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