古代史—西方人文精神的起源3

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• 31“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是 

  A.“信仰即可得救”

  B.“人是万物的尺度”

  C.“要有勇气运用你自己的理智”

  D.“我们茫然予新事物，并对未来充满了恐惧”

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• 32斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到：“苏格拉底发展起一套辩证科学……这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。”对此材料解读正确的是

  A.相对主义造成了个人放纵和道德破坏

  B.苏格拉底认为美德即知识

  C.智者学派的思想不能指导个人行为

  D.智者学派的思想是西方人文主义精神的起源

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• 33德国哲学家雅斯贝尔斯认为：公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”， 各个文明都出现了伟大的精神导师。这一时期文化巨人迭出，其中孔子和苏格拉底思想的共同点是     

  A.不满社会现实，要求重建社会道德

  B.有利于人的个性发展

  C.关注人与社会，洋溢着理性精神

  D.为当时执政阶层推崇

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• 34苏格拉底坐牢时，听到有一犯人在唱一首新歌，就要求教他唱。唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌啊？”这个伟人回答：“这样我死的时候就多会唱一首歌。”这体现了苏格拉底的什么思想

  A.人是万物的尺度

  B.认识你自己

  C.美德即知识

  D.吾爱吾师，但我更爱真理

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• 35马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧的化身”。关于他的表述，不正确的是

  A.哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上

  B.使哲学真正成为一门研究“人”的学问

  C.认为“理念”世界才是真实的，理念是万物的本原

  D.强调知识的作用，认为无知是罪恶的根源

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• 36苏格拉底提出了“有思想力的人是万物的尺度”，这表明他

  A.从根本上否定了普罗泰格拉的“人是万物的尺度”

  B.开始主张以“人”为哲学研究的主要对象

  C.认为道德行为必须以知识为基础

  D.强调人类的理性，否认绝对权威

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• 37苏格拉底、柏拉图、亚里士多德在学说上有师承关系，他们关注的共同点是

  A.认识世界本源

  B.思考上帝存在

  C.探讨法律人生

  D.追溯历史记忆

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• 38苏格拉底提出“美德就是知识”的含义是

  A.强调知行合一、真善一体的道理

  B.认为人的知识越多品德越高尚

  C.道德知识仅适用于理念世界

  D.道德的标准是因人而异的

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• 39“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是

  A.柏拉图

  B.亚里士多德

  C.泰勒斯

  D.苏格拉底

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• 40苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情”。下列对这一观点分析正确的是

  A.倾向于相对主义和主观主义

  B.完全从个人角度和利益出发，追求功利

  C.强调理性，否认绝对权威

  D.认同人的理智本性和道德本性是同一的

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