古代史—西方人文精神的起源3

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• 21与“人是万物的尺度”相比，苏格拉底的“我知道自己的无知”这一观点在哲学上的意义是

  A.人类意识的第一次觉醒

  B.对“自我”的发现

  C.对绝对权威的否认

  D.对人类自身的关切

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• 22苏格拉底说：“在这个世界上。除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢？…‘智慧意味着自知无知”“知道的越多，才知知道的越少。”有关苏格拉底的说法正确的是

  A.认为世间没有客观的评价标准和永恒的真理

  B.法律道德对人的约束力是相对的

  C.使哲学真正成为一门研究“人”的学问

  D.唯一真实的世界是永恒存在的理念世界

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• 23苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底

  A.维护公民生存权利

  B.捍卫思想自由原则

  C.抗议雅典司法不公

  D.反对贵族专权暴政

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• 2418世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友，主要是因为

  A.苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”

  B.苏格拉底发现了人类知识的有限性

  C.苏格拉底发现了人类理性的力量和价值

  D.苏格拉底是“哲学的刨遗者”“智慧”的化身

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• 25苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张

  A.让每个成年男子都参与国家管理

  B.人类是自然界最高级的

  C.国家应由少数精英分子来治理

  D.人类是有能力认识自然的

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• 26苏格拉底把古希腊哲学从“天上带到人间”。下列对这句话理解正确的是 ①提出“认识你自己”，把思考重点从自然引向自我 ②提出“知识即美德”，启发人们去追寻人生真谛 ③把古希腊哲学发展为一门研究人的学科 ④提出“人是万物的尺度”，是人类自我意识的第一次觉醒

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①②③④

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• 27孟子在《孟子·尽心上》中说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”曾经提出与孟子相类似思想的是

  A.普罗泰格拉

  B.苏格拉底

  C.梭伦

  D.莎士比亚

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• 28中国现在提倡建立“人文社会”“和谐社会”，早   在古代希腊，一些学者就对“人”和“人类社会”作了深入的研   究。与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在   

  A.人是认识客观事物的主体

  B.人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知

  C.知识即美德，道德和知识合二为一

  D.人都可以根据自己的标准判断是非

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• 29苏格拉底提出“美德即知识”的直接原因是雅典

  A.民主政治发展到顶峰

  B.世风日下、道德沦丧

  C.工商业高度繁荣

  D.人文主义盛行

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• 30“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是 

  A.“信仰即可得救”

  B.“人是万物的尺度”

  C.“要有勇气运用你自已的理智”

  D.“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”

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