对下列两组加点词的含义分析正确的一项是 ① 于其身也，则耻师焉          ③圣人之 所以为圣 ②不拘 于时                    ④师者， 所以传道受业解惑也

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• 1下列各句中，与例句的活用现象相同的一项是(    ) 例句：假舟楫者，非能 水也

  A.上食埃土

  B.圣人之所以为圣

  C.顺流而东也

  D.始指异之

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• 2下列句子中的加点字没有古今异义的一项是（   ）

  A.上食埃土，下饮黄泉

  B.非蛇鳝之穴无可寄托者

  C.古之学者必有师

  D.哀吾生之须臾

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• 3下列句中加点词语的解释有误的一项是（ ）

  A.楚左尹项伯者，项羽季父也（叔父）沛公起如厕（去，往）秦之遇将军，可谓深矣（刻毒）

  B.秦王复击轲，被八创（遭受。）其意常在沛公（意图）是寡人之过也（过错）

  C.闻大王有意督过之（责备）亡去不义（逃跑）樊将军以穷困来归丹（生活贫困，经济困难）

  D.度我至军中（估计）吾其还也（表商量的语气，还是）以乱易整（代替）

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• 4下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（  ） 一场巨大的社会革命，其实并非是革命者的主观“激进”造成的。几乎每个时代、每个社会都会有各种各样的“激进”思想，但在承平年代开明社会， 形形色色的激进思想对民众的影响很小，更掀不起能动荡社会的大风大浪，只能是 茕茕孑立的少数人的信念。然而，一旦社会腐朽不堪，而统治者又拒绝改革以抒不满，民众 忍无可忍，则 蛰伏已久的激进思想便如狂飙突起，成为席卷一切的巨浪大潮。

  A.形形色色

  B.茕茕孑立

  C.忍无可忍

  D.蛰伏

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• 5下列各句中，加点字的意义和用法判断正确的一项是（    ） ①巫医乐师百工 之人  ② 士大夫 之族曰“师”曰“弟子”云者               ③ 其孰能讥之乎       ④愚人之所以为愚， 其皆出于此乎

  A.两个“之”字相同，两个“其”字也相同

  B.两个“之”字相同，两个“其” 字不同

  C.两个“之”字不同，两个“其” 字相同　　

  D.两个“之”字不同，两个“其” 字也不同

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• 6依次在横线处填上词语，最恰当的一组是（   ） （1）又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家       ，对日本产的包弟非常喜欢，她说她在东京家中也养了狗。 （2）那时候的青年学子，对梁任公先生怀着无限的       ，倒不是因为他是戊戌政变的主角，也不是因为他是云南起义的策划者，实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用。 （3）看着这种饲养小姑娘       的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。 （4）从某种意义上说，在布热金卡，最可怕的事情是这里       阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞，在大门附近的草地上，还有儿童在追逐游戏。

  A.做客敬仰盈利居然

  B.作客景仰营利竟然

  C.做客景仰营利居然

  D.作客敬仰盈利竟然

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• 7依次在下列横线处填入词语，最恰当的一项是 （1）自觉处于边缘状态，“游民”与“游侠”都不太受法律制度的约束，但二者之间还是有一些差异。比如，相对于游民，游侠更带有反叛性，也更多地      了文人的理想和情怀。 （2）因为企业、社会组织参与公共服务的生产，政府角色也由服务的生产者、提供者转变为管理者、监督者，      形成了一种新的公共治理模式。这已成为世界各国通行的做法。 （3）近些年，弘扬传统文化得到社会的广泛认可，但一些伪科学也披着传统文化的外衣招摇撞骗。比如，风水就乘着“国学热”的快车，      地成了高校各种培训讲习班的香饽饽。

  A.寄寓进而名正言顺

  B.寄托从而名正言顺

  C.寄托进而理直气壮

  D.寄寓从而理直气壮

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• 8依次填入下列句子空缺处的词语，最恰当的一项是 ①人类的祖先在迁徙过程中     了漫长的岁月。 ②人类固然不希求逢到哀苦，然而为了    人生的美好，也不应该躲避痛苦。 ③老师的声音很平和，却带有一种不容    的断然压力。 ④在        的林海深处，也许生长着一些不为人类所知的稀有物种。

  A.度过 领略 商榷 苍莽

  B.渡过 领略 商榷 苍茫

  C.度过 领会 商量 苍茫

  D.渡过 领会 商量 苍莽

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• 9下列每组加点词的意义和用法都相同的一组是（    ）

  A.度我至军中，公乃入樊於期乃前曰：“为之奈何”

  B.以其无礼于晋吾其还也

  C.因人之力而敝之，不仁因左手把秦王袖，而右手持匕首揕之

  D.微夫人之力不及此微太子言，臣愿得谒之

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• 10下列句中加点词语的活用类型与例句一样的一项是（     ） 例句： 襟三江而带五湖

  A.乐琴书以消忧

  B.屈贾谊于长沙

  C.而后乃今将图南

  D.臣不胜犬马怖惧之情

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