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王充认为:“夫天道,自然也,无为;如谴告人,是有为,非自然也。”这主要是批驳

发布时间:2021-07-23

A.佛教的“因果报应”

B.董仲舒的“天人感应”

C.道教的“长生不老”

D.朱熹的“存天理,灭人欲”

试卷相关题目

  • 1儒家思想之所以能够长期成为我国封建社会的统治思想,主要是因为

    A.董仲舒对儒家学说作了发挥

    B.儒家思想适应了君主专制统治的需要

    C.儒家思想代表了劳动人民的利益

    D.汉武帝任用信奉儒学的人做大官

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  • 2“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是

    A.孔子

    B.董仲舒

    C.王阳明

    D.李贽

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  • 3《史记》云:“诸吕作乱,日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆,彗星现,天狗过梁野。”上述记载体现了哪家观点

    A.道家

    B.墨家

    C.儒家

    D.阴阳五行家

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  • 4“仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是

    A.“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,四使并进”

    B.“天子受命于天,天下受命于天子”

    C.“臣事君,子事父,妻事夫……此天下之常道也”

    D.“与天同者,大治;与天异者,大乱”

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  • 5有一种说法是:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。” 董仲舒下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点: 

    A.“罢黜百家,独尊儒术”

    B.“屈民而伸君,屈君而伸天”

    C.“薄赋敛,省徭役,以宽民力”

    D.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”

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  • 6西汉中期,统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是

    A.墨子“兼爱”思想

    B.孟子“性善论”

    C.老子“无为”思想

    D.董仲舒“天人感应”学说

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  • 7下列关于“天”的含义与其他人明显不同的是

    A.屈民而伸君,屈君而伸天

    B.制天命而用之

    C.天与人不相胜

    D.天行有常,不为尧存,不为桀亡

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  • 8使儒家思想成为我国传统文化主流的思想的关键人物是

    A.庄子

    B.孔子

    C.董仲舒

    D.汉武帝

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  • 9 西方有学者认为:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指

    A.民贵君轻

    B.天人感应

    C.三纲五常

    D.和谐中庸

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  • 10春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各引一端,”形成了“百家争鸣”的局面。其相关背景有: ①此时正处于社会大变革时代,思想界非常活跃 ②各诸侯国为发展和强大自身而极力招揽人才 ③孔子兴办私学,打破了学在官府和贵族垄断教育的局面 ④封建经济迅速发展使唯物主义战胜了唯心主义并带动了思想的革新

    A.①②③④

    B.①②③

    C.①③④

    D.①②④

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