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“仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是

发布时间:2021-07-23

A.“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,四使并进”

B.“天子受命于天,天下受命于天子”

C.“臣事君,子事父,妻事夫……此天下之常道也”

D.“与天同者,大治;与天异者,大乱”

试卷相关题目

  • 1有一种说法是:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。” 董仲舒下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点: 

    A.“罢黜百家,独尊儒术”

    B.“屈民而伸君,屈君而伸天”

    C.“薄赋敛,省徭役,以宽民力”

    D.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”

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  • 2董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想,这主要表现在

    A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻”

    B.建议“罢黜百家,独尊儒术”

    C.认为天子受命于天,地位不可动摇

    D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他

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  • 3我国古代的一位儒学大师认为,“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣妾受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是图下中的

    A.孟子

    B.董仲舒

    C.荀子

    D.老子

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  • 4天坛是明清皇帝用来祭天的地方。下列谁的思想最可能促使统治者去祭天

    A.孔子

    B.孟子

    C.董仲舒

    D.韩非子

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  • 5       孔子路过泰山,见一妇女在坟边痛哭。询问后才知道,他的公公、丈夫和儿子都被老虎吃了。孔子问她为什么不早些搬迁,妇女回答:“因为这里没有苛政。”孔子感慨地对弟子们说:“苛政猛于虎也!”由此,他提倡 

    A.已所不欲,勿施于人

    B.为政以德

    C.人而不仁,如礼何?

    D.唯仁者能好人,能恶人

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  • 6《史记》云:“诸吕作乱,日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆,彗星现,天狗过梁野。”上述记载体现了哪家观点

    A.道家

    B.墨家

    C.儒家

    D.阴阳五行家

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  • 7“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是

    A.孔子

    B.董仲舒

    C.王阳明

    D.李贽

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  • 8儒家思想之所以能够长期成为我国封建社会的统治思想,主要是因为

    A.董仲舒对儒家学说作了发挥

    B.儒家思想适应了君主专制统治的需要

    C.儒家思想代表了劳动人民的利益

    D.汉武帝任用信奉儒学的人做大官

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  • 9王充认为:“夫天道,自然也,无为;如谴告人,是有为,非自然也。”这主要是批驳

    A.佛教的“因果报应”

    B.董仲舒的“天人感应”

    C.道教的“长生不老”

    D.朱熹的“存天理,灭人欲”

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  • 10西汉中期,统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是

    A.墨子“兼爱”思想

    B.孟子“性善论”

    C.老子“无为”思想

    D.董仲舒“天人感应”学说

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