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明清之际是一个“天崩地裂”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项不属于其反思后的主张

发布时间:2021-07-22

A.“天下兴亡,匹夫有责”

B.“工、商皆民生之本”

C.“存天理,灭人欲”

D.“私欲之中,天理所寓”

试卷相关题目

  • 1顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念,其中“亡天下”的确切含义是:

    A.封建王朝的更替   

    B.外族入侵带来国家危难

    C.统治者不施仁政,导致民不聊生,社会退步

    D.统治阶级内部纷争使国家分裂

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  • 2有一湖南籍书生,在参加抗清斗争失败后隐居石船山,以“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”的气概和抱负,潜心著述。这位士人是 

    A.黄宗羲

    B.王夫之

    C.魏源

    D.曾国藩

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  • 3明清之际思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此又有巨大差异,最大差别是前者

    A.认为道掌握在儒家而非皇帝手里

    B.批判帝王为无道之君

    C.否定帝权

    D.提倡法治和众治

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  • 4下列关于明清之际思想批判产生的社会影响的评述,不正确的是( )

    A.有利于解放思想

    B.“农工商皆本”思想的提出,有利于商业的发展

    C.对君主专制造成了猛烈的冲击

    D.直接推动了变革当时的社会实践

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  • 5王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下……非一姓之私也。”其思想的进步性在于 

    A.反对君主专制

    B.反对封建私有制

    C.要求建立平等的社会

    D.反对中央集权的封建制度

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  • 6韩非子主张君主专制,黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境,最正确的评价是(   )

    A.有利于封建统治

    B.阻碍历史进步

    C.都是片面的思想

    D.都是进步的思想

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  • 7对封建专制集权深恶痛绝,指出君主“以天下之利尽归于已,以天下之害尽归于人”,认为君主专制是“天下之大害”的思想家是(   )

    A.黄宗羲

    B.李贽

    C.顾炎武

    D.王夫之

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  • 8在对事物的认识方面,存在着两种相反的认识论,即唯物论与唯心论,明末清初的王夫之是杰出的唯物论思想家,他曾提出“天下惟器而已矣”,“据器而道出”,他所说的“器”是指 

    A.客观存在的事物

    B.人们的感知器官

    C.科学的实验仪器

    D.万物发展的规律

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  • 9有学者认为,明清之际的中国思想界,“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”,主要体现在①先秦民本观念复兴②工商皆本思想提出③君主专制受到批判④经世致用思潮形成

    A.①②③

    B.①②④

    C.②③④

    D.①②③④

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  • 10明末清初的思想家黄宗羲提出了君主专制是“天下之大害”的观点,这与西方的启蒙思想极为相似。对这一现象的解释正确的是( )

    A.启蒙运动的发展已对中国思想界产生了巨大影响

    B.黄宗羲的思想对启蒙运动生产了巨大影响

    C.黄宗羲的思想的产生是商品经济发展带来的必然结果

    D.黄宗羲思想的产生具有极大的偶然性,而启蒙运动的产生具有必然性

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