位置:首页 > 题库频道 > 学历类 > 升学考试 > 高中(高考) > 历史 > 古代史—中国传统文化主流思想的演变191

顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念,其中“亡天下”的确切含义是:

发布时间:2021-07-22

A.封建王朝的更替   

B.外族入侵带来国家危难

C.统治者不施仁政,导致民不聊生,社会退步

D.统治阶级内部纷争使国家分裂

试卷相关题目

  • 1有一湖南籍书生,在参加抗清斗争失败后隐居石船山,以“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”的气概和抱负,潜心著述。这位士人是 

    A.黄宗羲

    B.王夫之

    C.魏源

    D.曾国藩

    开始考试点击查看答案
  • 2明清之际思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此又有巨大差异,最大差别是前者

    A.认为道掌握在儒家而非皇帝手里

    B.批判帝王为无道之君

    C.否定帝权

    D.提倡法治和众治

    开始考试点击查看答案
  • 3下列关于明清之际思想批判产生的社会影响的评述,不正确的是( )

    A.有利于解放思想

    B.“农工商皆本”思想的提出,有利于商业的发展

    C.对君主专制造成了猛烈的冲击

    D.直接推动了变革当时的社会实践

    开始考试点击查看答案
  • 4王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下……非一姓之私也。”其思想的进步性在于 

    A.反对君主专制

    B.反对封建私有制

    C.要求建立平等的社会

    D.反对中央集权的封建制度

    开始考试点击查看答案
  • 5商鞍主张“重农抑商”,黄宗羲主张“工商皆本”,从他们所处的历史时代看,两人的主张

    A.都反映了自然经济的实质

    B.都反映了小生产者的要求

    C.都有利于当时经济的发展

    D.都有利于加强封建统治

    开始考试点击查看答案
  • 6明清之际是一个“天崩地裂”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项不属于其反思后的主张

    A.“天下兴亡,匹夫有责”

    B.“工、商皆民生之本”

    C.“存天理,灭人欲”

    D.“私欲之中,天理所寓”

    开始考试点击查看答案
  • 7韩非子主张君主专制,黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境,最正确的评价是(   )

    A.有利于封建统治

    B.阻碍历史进步

    C.都是片面的思想

    D.都是进步的思想

    开始考试点击查看答案
  • 8对封建专制集权深恶痛绝,指出君主“以天下之利尽归于已,以天下之害尽归于人”,认为君主专制是“天下之大害”的思想家是(   )

    A.黄宗羲

    B.李贽

    C.顾炎武

    D.王夫之

    开始考试点击查看答案
  • 9在对事物的认识方面,存在着两种相反的认识论,即唯物论与唯心论,明末清初的王夫之是杰出的唯物论思想家,他曾提出“天下惟器而已矣”,“据器而道出”,他所说的“器”是指 

    A.客观存在的事物

    B.人们的感知器官

    C.科学的实验仪器

    D.万物发展的规律

    开始考试点击查看答案
  • 10有学者认为,明清之际的中国思想界,“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”,主要体现在①先秦民本观念复兴②工商皆本思想提出③君主专制受到批判④经世致用思潮形成

    A.①②③

    B.①②④

    C.②③④

    D.①②③④

    开始考试点击查看答案
返回顶部