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在对事物的认识方面,存在着两种相反的认识论,即唯物论与唯心论,明末清初的王夫之是杰出的唯物论思想家,他曾提出“天下惟器而已矣”,“据器而道出”,他所说的“器”是指 

发布时间:2021-07-22

A.客观存在的事物

B.人们的感知器官

C.科学的实验仪器

D.万物发展的规律

试卷相关题目

  • 1对封建专制集权深恶痛绝,指出君主“以天下之利尽归于已,以天下之害尽归于人”,认为君主专制是“天下之大害”的思想家是(   )

    A.黄宗羲

    B.李贽

    C.顾炎武

    D.王夫之

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  • 2韩非子主张君主专制,黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境,最正确的评价是(   )

    A.有利于封建统治

    B.阻碍历史进步

    C.都是片面的思想

    D.都是进步的思想

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  • 3明清之际是一个“天崩地裂”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项不属于其反思后的主张

    A.“天下兴亡,匹夫有责”

    B.“工、商皆民生之本”

    C.“存天理,灭人欲”

    D.“私欲之中,天理所寓”

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  • 4顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念,其中“亡天下”的确切含义是:

    A.封建王朝的更替   

    B.外族入侵带来国家危难

    C.统治者不施仁政,导致民不聊生,社会退步

    D.统治阶级内部纷争使国家分裂

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  • 5有一湖南籍书生,在参加抗清斗争失败后隐居石船山,以“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”的气概和抱负,潜心著述。这位士人是 

    A.黄宗羲

    B.王夫之

    C.魏源

    D.曾国藩

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  • 6有学者认为,明清之际的中国思想界,“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”,主要体现在①先秦民本观念复兴②工商皆本思想提出③君主专制受到批判④经世致用思潮形成

    A.①②③

    B.①②④

    C.②③④

    D.①②③④

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  • 7明末清初的思想家黄宗羲提出了君主专制是“天下之大害”的观点,这与西方的启蒙思想极为相似。对这一现象的解释正确的是( )

    A.启蒙运动的发展已对中国思想界产生了巨大影响

    B.黄宗羲的思想对启蒙运动生产了巨大影响

    C.黄宗羲的思想的产生是商品经济发展带来的必然结果

    D.黄宗羲思想的产生具有极大的偶然性,而启蒙运动的产生具有必然性

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  • 8有学者认为明末至清初是一个“天崩地解”的时代,因为“一些最敏锐的心灵”进行了反思,期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。“一些最敏锐的心灵”是指

    A.顾炎武黄宗羲李贽

    B.李时珍徐光启宋应星

    C.罗贯中施耐庵吴敬梓

    D.林则徐魏源姚莹

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  • 9“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指 ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败

    A.①②

    B.③④

    C.①②③④

    D.①②③

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  • 10王夫之认为“天下唯器物而已矣”,“据器而道出”,“无器而道毁”,“无其器则无其道”。他所说的器指的是: 

    A.客观存在的事物

    B.人们的感知器官

    C.科学试验的仪器

    D.万物发展的规律

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