明末清初的思想家黄宗羲提出了君主专制是“天下之大害”的观点,这与西方的启蒙思想极为相似。对这一现象的解释正确的是( )
发布时间:2021-07-22
A.启蒙运动的发展已对中国思想界产生了巨大影响
B.黄宗羲的思想对启蒙运动生产了巨大影响
C.黄宗羲的思想的产生是商品经济发展带来的必然结果
D.黄宗羲思想的产生具有极大的偶然性,而启蒙运动的产生具有必然性
试卷相关题目
- 1有学者认为,明清之际的中国思想界,“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”,主要体现在①先秦民本观念复兴②工商皆本思想提出③君主专制受到批判④经世致用思潮形成
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
开始考试点击查看答案 - 2在对事物的认识方面,存在着两种相反的认识论,即唯物论与唯心论,明末清初的王夫之是杰出的唯物论思想家,他曾提出“天下惟器而已矣”,“据器而道出”,他所说的“器”是指
A.客观存在的事物
B.人们的感知器官
C.科学的实验仪器
D.万物发展的规律
开始考试点击查看答案 - 3对封建专制集权深恶痛绝,指出君主“以天下之利尽归于已,以天下之害尽归于人”,认为君主专制是“天下之大害”的思想家是( )
A.黄宗羲
B.李贽
C.顾炎武
D.王夫之
开始考试点击查看答案 - 4韩非子主张君主专制,黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境,最正确的评价是( )
A.有利于封建统治
B.阻碍历史进步
C.都是片面的思想
D.都是进步的思想
开始考试点击查看答案 - 5明清之际是一个“天崩地裂”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项不属于其反思后的主张
A.“天下兴亡,匹夫有责”
B.“工、商皆民生之本”
C.“存天理,灭人欲”
D.“私欲之中,天理所寓”
开始考试点击查看答案 - 6有学者认为明末至清初是一个“天崩地解”的时代,因为“一些最敏锐的心灵”进行了反思,期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。“一些最敏锐的心灵”是指
A.顾炎武黄宗羲李贽
B.李时珍徐光启宋应星
C.罗贯中施耐庵吴敬梓
D.林则徐魏源姚莹
开始考试点击查看答案 - 7“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指 ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败
A.①②
B.③④
C.①②③④
D.①②③
开始考试点击查看答案 - 8王夫之认为“天下唯器物而已矣”,“据器而道出”,“无器而道毁”,“无其器则无其道”。他所说的器指的是:
A.客观存在的事物
B.人们的感知器官
C.科学试验的仪器
D.万物发展的规律
开始考试点击查看答案 - 9明朝后期,进步思想家李贽
A.批判儒家思想
B.提出工商皆本主张
C.强调经世致用
D.要求政治上趋时更新
开始考试点击查看答案 - 10明清时期,思想领域出现了反封建的民主思想,产生这一思想的根本原因是( )
A.科技的进步
B.商品经济的发展
C.理学的演变
D.闭关锁国政策
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