有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。据此分析，其中“全面归服自然的隐士派”的思想主张是

试卷相关题目

• 1《管子 明法解》说：“贫者非不欲夺富者财也。然而不敢者，法不使也。”据此推理，法家思想中的“法”

  A.利于保护有产者利益

  B.成为君主专制的工具

  C.有利稳定社会秩序

  D.捍卫臣民的合法权益

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• 2《礼记》中说：“山川神祗，有不举祭者为不敬，不敬者，君削以地；宗庙有不顺者为不孝，不孝者，看绌以爵。变礼易乐者为不从，不从者君流。革制度衣服者为畔，畔者君讨。”这表明西周的礼乐制度   （  ）

  A.为君主大权独揽的意识服务

  B.有利于形成天下一家的文化心理

  C.具有威慑性与持久性的特点

  D.实现了国家对土地和人口的控制

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• 3梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改成教育美术部，把国立剧场和国立学校看的一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家(    )

  A.主张用仁爱之心调节和协调社会关系

  B.强调有教无类，注重发展私立教育

  C.注意借鉴不同文明，进行教育改革

  D.注重美育对道德修养的辅助作用

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• 4中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是

  A.万物皆备于我

  B.仁者乐山，智者乐水

  C.天地与我并生，而万物与我为一

  D.从天而颂之，孰与制天命而用之

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• 5《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼,推兼爱之意，而不知别亲疏。”这一学派应是（  ）

  A.儒家

  B.墨家

  C.道家

  D.法家

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• 6出生于安徽蒙城的庄子，“尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请，许其为相，庄嘲而不纳，终身不仕”。庄子“终身不仕”的决定与他哪一思想理念有重要关联

  A.主政者，当以民为念，以德为本

  B.提倡改革，追求法治和君主专权

  C.崇尚自然，清净无为

  D.相互关爱，反对不义之战

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• 7《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对日：君君，臣臣，父父，子子。”下列说法与孔子强调的理念无关的是

  A.上下尊卑观念

  B.社会等级秩序

  C.正名与教化

  D.维护君主专制

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• 8《易·贲卦·象辞》中记载“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。民之所欲，天必从之。”下列说法与材料的主旨一致的是

  A.反映了古代中国敬神的思想

  B.体现了古代中国的人文精神

  C.体现了人与自然和谐的思想

  D.要求统治者重视民意的思想

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• 9战国时期的“稷下学宫”，容纳了当时诸子百家中的各个学派……凡到稷下学宫的文人学者不论其学术派别、政治倾向都可自由发表见解。“稷下学宫”是（    ）

  A.鲁国的官办学校

  B.儒家讲学的场所

  C.最早的官办学校

  D.当时百家争鸣的缩影

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• 10某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单，甚至破烂的衣服也未尝不好：丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是（    ）

  A.甲——儒，乙——墨，丙——法，丁——道

  B.甲——道，乙——儒，丙——墨，丁——法

  C.甲——儒，乙——法，丙——墨，丁——道

  D.甲——道，乙——墨，丙——法，丁——儒

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