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中国园林追求山环水抱,曲折蜿蜒,追求“虽由人作,宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是

发布时间:2021-07-22

A.万物皆备于我

B.仁者乐山,智者乐水

C.天地与我并生,而万物与我为一

D.从天而颂之,孰与制天命而用之

试卷相关题目

  • 1《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼,推兼爱之意,而不知别亲疏。”这一学派应是(  )

    A.儒家

    B.墨家

    C.道家

    D.法家

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  • 2时人有云:治国要有“如履薄冰,如临深渊”的自觉,要有“治大国如烹小鲜”的态度。该思想的渊源可追溯到

    A.儒家“为政以德”的思想

    B.道家的“无为而治”思想

    C.法家的“以法治国”思想

    D.墨家的“兼爱非攻”思想

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  • 3荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是

    A.天行有常

    B.人性本恶

    C.礼法并重

    D.民水君舟

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  • 4某位先秦思想家曾有如下评论:齐桓公致力连击诸侯,设法合作维持传统封建秩序,是个执行正道而不行诈谋的国君;晋文公虽协助周王定乱,却僭越礼制,想仿形天子礼仪,是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。该思想家应属于

    A.儒家

    B.法家

    C.道家

    D.墨家

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  • 52011年10月1日,中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场,将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是

    A.“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”

    B.“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”

    C.“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也”

    D.“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗”

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  • 6梁启超曾说,如果让孔子当国民政府的教育总长,他一定会像法国那样,把教育部改成教育美术部,把国立剧场和国立学校看的一样重,并且还会改良戏曲,到处开音乐会,忙个不停。这说明儒家(    )

    A.主张用仁爱之心调节和协调社会关系

    B.强调有教无类,注重发展私立教育

    C.注意借鉴不同文明,进行教育改革

    D.注重美育对道德修养的辅助作用

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  • 7《礼记》中说:“山川神祗,有不举祭者为不敬,不敬者,君削以地;宗庙有不顺者为不孝,不孝者,看绌以爵。变礼易乐者为不从,不从者君流。革制度衣服者为畔,畔者君讨。”这表明西周的礼乐制度   (  )

    A.为君主大权独揽的意识服务

    B.有利于形成天下一家的文化心理

    C.具有威慑性与持久性的特点

    D.实现了国家对土地和人口的控制

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  • 8《管子 明法解》说:“贫者非不欲夺富者财也。然而不敢者,法不使也。”据此推理,法家思想中的“法”

    A.利于保护有产者利益

    B.成为君主专制的工具

    C.有利稳定社会秩序

    D.捍卫臣民的合法权益

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  • 9有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为:“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。据此分析,其中“全面归服自然的隐士派”的思想主张是

    A.“仁”和“仁政”

    B.“无为而治”,小国寡民

    C.以法治国

    D.“父子君臣,天下之定理”

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  • 10出生于安徽蒙城的庄子,“尝为蒙漆园吏,后弃官隐居,编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请,许其为相,庄嘲而不纳,终身不仕”。庄子“终身不仕”的决定与他哪一思想理念有重要关联

    A.主政者,当以民为念,以德为本

    B.提倡改革,追求法治和君主专权

    C.崇尚自然,清净无为

    D.相互关爱,反对不义之战

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