《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼,推兼爱之意，而不知别亲疏。”这一学派应是（  ）

试卷相关题目

• 1时人有云：治国要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有“治大国如烹小鲜”的态度。该思想的渊源可追溯到

  A.儒家“为政以德”的思想

  B.道家的“无为而治”思想

  C.法家的“以法治国”思想

  D.墨家的“兼爱非攻”思想

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• 2荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是

  A.天行有常

  B.人性本恶

  C.礼法并重

  D.民水君舟

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• 3某位先秦思想家曾有如下评论：齐桓公致力连击诸侯，设法合作维持传统封建秩序，是个执行正道而不行诈谋的国君；晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿形天子礼仪，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。该思想家应属于

  A.儒家

  B.法家

  C.道家

  D.墨家

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• 42011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是

  A.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”

  B.“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”

  C.“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”

  D.“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”

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• 5安徽省无为县始建于隋朝，县名取“思天下安于无事，无为而治”之意。该县名源于春秋战国时期一位思想家的主张，他是（   ）

  A.老子

  B.朱熹

  C.董仲舒

  D.韩非子

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• 6中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是

  A.万物皆备于我

  B.仁者乐山，智者乐水

  C.天地与我并生，而万物与我为一

  D.从天而颂之，孰与制天命而用之

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• 7梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改成教育美术部，把国立剧场和国立学校看的一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家(    )

  A.主张用仁爱之心调节和协调社会关系

  B.强调有教无类，注重发展私立教育

  C.注意借鉴不同文明，进行教育改革

  D.注重美育对道德修养的辅助作用

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• 8《礼记》中说：“山川神祗，有不举祭者为不敬，不敬者，君削以地；宗庙有不顺者为不孝，不孝者，看绌以爵。变礼易乐者为不从，不从者君流。革制度衣服者为畔，畔者君讨。”这表明西周的礼乐制度   （  ）

  A.为君主大权独揽的意识服务

  B.有利于形成天下一家的文化心理

  C.具有威慑性与持久性的特点

  D.实现了国家对土地和人口的控制

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• 9《管子 明法解》说：“贫者非不欲夺富者财也。然而不敢者，法不使也。”据此推理，法家思想中的“法”

  A.利于保护有产者利益

  B.成为君主专制的工具

  C.有利稳定社会秩序

  D.捍卫臣民的合法权益

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• 10有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。据此分析，其中“全面归服自然的隐士派”的思想主张是

  A.“仁”和“仁政”

  B.“无为而治”，小国寡民

  C.以法治国

  D.“父子君臣，天下之定理”

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