南怀瑾在《谈历史与人生》中认为“儒道一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上不但‘兼济天下’与‘独善其身’经常是后世士大夫的互补的人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，‘身在江湖而心存魏阙’，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术理念。”下列最能体现作者观点的是

试卷相关题目

• 1孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是

  A.人性善恶

  B.是否实行仁政

  C.是否主张“礼”

  D.是否追求气节

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• 2韩非子在论述“法”的时候指出：“法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，这说明韩非子

  A.反对宗法分封等级制度

  B.强调法律面前人人平等

  C.代表社会底层民众利益

  D.主张法术势三者相结合

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• 3某校发起的“汶川，我们在一起”的志愿者活动中，下列最不可能参加救灾的人群是（ ）

  A.高二（11）班儒家信徒汪洋

  B.高二（20）班道家信徒恣肆

  C.高二（12）班法家代表落英

  D.高二（6）班墨家代表缤纷

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• 4《弟子规》中的“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之；见未真，勿轻言，知未的，勿轻传；事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。”。强调的是伦理道德中的(    )

  A.孝

  B.节

  C.悌

  D.信

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• 5下列治国主张中，体现“民本”思想的有（  ） ①“政在得民”  ②“民贵君轻”  ③“为政之要，惟在得人” ④“以人为镜，可知得失”

  A.①②

  B.①③

  C.②③

  D.①④

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• 6莫格在《他说的仍在实行》一文中指出:“和柏拉图一样，孔子认为‘明君’治国可以创造一个好的社会。”“他们都是成功的教育家，但在推行自己的政冶理想上，也都是失败的政治家。”柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的报本原因在于二人的思想

  A.与当时的现实政治脱节

  B.支离破碎，缺乏系统性理论化

  C.体现出治国理念的落后

  D.在各自的治国实践中遭致失败

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• 7下列观点，出自《孟子》一书的是

  A.“民为贵，社稷次之，君为轻”

  B.“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫”

  C.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”

  D.“择天下之贤可者，立以为太子”

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• 8天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是

  A.甲－儒 乙－法 丙－墨 丁－道

  B.甲－道 乙－儒 丙－墨 丁－法

  C.甲－道 乙－墨 丙－法 丁－儒

  D.甲－儒 乙－墨 丙－法 丁－道

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• 9“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士。贤者在位，能者在职，国家闲暇。及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。”这一思想主张最有可能出自先秦时的

  A.法家

  B.道家

  C.墨家

  D.儒家

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• 10中国古代传统文化蕴涵了很多处世哲学，如“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“树大招风”等。这说明古代中国人

  A.重农抑商的经济思想

  B.重天命轻为人的处世理念

  C.农本儒本的社会意识

  D.重农业重儒学的处世道德

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