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孟子和荀子都是儒家学派的重要代表,在他们的思想中截然相反的是

发布时间:2021-07-22

A.人性善恶

B.是否实行仁政

C.是否主张“礼”

D.是否追求气节

试卷相关题目

  • 1韩非子在论述“法”的时候指出:“法不阿贵,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”,这说明韩非子

    A.反对宗法分封等级制度

    B.强调法律面前人人平等

    C.代表社会底层民众利益

    D.主张法术势三者相结合

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  • 2某校发起的“汶川,我们在一起”的志愿者活动中,下列最不可能参加救灾的人群是( )

    A.高二(11)班儒家信徒汪洋

    B.高二(20)班道家信徒恣肆

    C.高二(12)班法家代表落英

    D.高二(6)班墨家代表缤纷

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  • 3《弟子规》中的“奸巧语,秽污词,市井气,切戒之;见未真,勿轻言,知未的,勿轻传;事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。”。强调的是伦理道德中的(    )

    A.孝

    B.节

    C.悌

    D.信

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  • 4下列治国主张中,体现“民本”思想的有(  ) ①“政在得民”  ②“民贵君轻”  ③“为政之要,惟在得人” ④“以人为镜,可知得失”

    A.①②

    B.①③

    C.②③

    D.①④

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  • 5下列人物的思想不存在继承关系的是

    A.孔子—孟子

    B.老子—庄子

    C.墨子—韩非

    D.二程—朱熹

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  • 6南怀瑾在《谈历史与人生》中认为“儒道一个入世,一个出世;一个乐观进取,一个消极退避;但实际上不但‘兼济天下’与‘独善其身’经常是后世士大夫的互补的人生路途,而且悲歌慷慨与愤世嫉俗,‘身在江湖而心存魏阙’,也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术理念。”下列最能体现作者观点的是

    A.极力盛赞儒家文化对塑建民族精神的重要意义

    B.崇尚道家自然本真,注重个人内在精神境界的升华及与自然的和谐统一

    C.认为儒道两家的文化离异而对立,但又相互补充而协调

    D.儒道两家的文化有独特的人生态度和价值观,但扬儒抑道

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  • 7莫格在《他说的仍在实行》一文中指出:“和柏拉图一样,孔子认为‘明君’治国可以创造一个好的社会。”“他们都是成功的教育家,但在推行自己的政冶理想上,也都是失败的政治家。”柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的报本原因在于二人的思想

    A.与当时的现实政治脱节

    B.支离破碎,缺乏系统性理论化

    C.体现出治国理念的落后

    D.在各自的治国实践中遭致失败

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  • 8下列观点,出自《孟子》一书的是

    A.“民为贵,社稷次之,君为轻”

    B.“刑过不避大夫,赏善不遗匹夫”

    C.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”

    D.“择天下之贤可者,立以为太子”

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  • 9天气转冷,四位同学讨论穿衣问题。甲说:“天冷多穿一点,天热少穿一点,穿衣应合乎四季的变化。”乙说:“穿衣服要依身份与地位而定,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说:“讲究穿着是一种浪费,穿着简单朴素为好。”丁说:“何必麻烦,按学校规定,大家都穿校服不就好了吗?”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合,下列对应正确的是

    A.甲-儒 乙-法 丙-墨 丁-道

    B.甲-道 乙-儒 丙-墨 丁-法

    C.甲-道 乙-墨 丙-法 丁-儒

    D.甲-儒 乙-墨 丙-法 丁-道

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  • 10“仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士。贤者在位,能者在职,国家闲暇。及是时,明其政刑,虽大国必畏之矣。”这一思想主张最有可能出自先秦时的

    A.法家

    B.道家

    C.墨家

    D.儒家

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