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下列观点,出自《孟子》一书的是

发布时间:2021-07-22

A.“民为贵,社稷次之,君为轻”

B.“刑过不避大夫,赏善不遗匹夫”

C.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”

D.“择天下之贤可者,立以为太子”

试卷相关题目

  • 1莫格在《他说的仍在实行》一文中指出:“和柏拉图一样,孔子认为‘明君’治国可以创造一个好的社会。”“他们都是成功的教育家,但在推行自己的政冶理想上,也都是失败的政治家。”柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的报本原因在于二人的思想

    A.与当时的现实政治脱节

    B.支离破碎,缺乏系统性理论化

    C.体现出治国理念的落后

    D.在各自的治国实践中遭致失败

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  • 2南怀瑾在《谈历史与人生》中认为“儒道一个入世,一个出世;一个乐观进取,一个消极退避;但实际上不但‘兼济天下’与‘独善其身’经常是后世士大夫的互补的人生路途,而且悲歌慷慨与愤世嫉俗,‘身在江湖而心存魏阙’,也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术理念。”下列最能体现作者观点的是

    A.极力盛赞儒家文化对塑建民族精神的重要意义

    B.崇尚道家自然本真,注重个人内在精神境界的升华及与自然的和谐统一

    C.认为儒道两家的文化离异而对立,但又相互补充而协调

    D.儒道两家的文化有独特的人生态度和价值观,但扬儒抑道

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  • 3孟子和荀子都是儒家学派的重要代表,在他们的思想中截然相反的是

    A.人性善恶

    B.是否实行仁政

    C.是否主张“礼”

    D.是否追求气节

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  • 4韩非子在论述“法”的时候指出:“法不阿贵,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”,这说明韩非子

    A.反对宗法分封等级制度

    B.强调法律面前人人平等

    C.代表社会底层民众利益

    D.主张法术势三者相结合

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  • 5某校发起的“汶川,我们在一起”的志愿者活动中,下列最不可能参加救灾的人群是( )

    A.高二(11)班儒家信徒汪洋

    B.高二(20)班道家信徒恣肆

    C.高二(12)班法家代表落英

    D.高二(6)班墨家代表缤纷

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  • 6天气转冷,四位同学讨论穿衣问题。甲说:“天冷多穿一点,天热少穿一点,穿衣应合乎四季的变化。”乙说:“穿衣服要依身份与地位而定,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说:“讲究穿着是一种浪费,穿着简单朴素为好。”丁说:“何必麻烦,按学校规定,大家都穿校服不就好了吗?”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合,下列对应正确的是

    A.甲-儒 乙-法 丙-墨 丁-道

    B.甲-道 乙-儒 丙-墨 丁-法

    C.甲-道 乙-墨 丙-法 丁-儒

    D.甲-儒 乙-墨 丙-法 丁-道

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  • 7“仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士。贤者在位,能者在职,国家闲暇。及是时,明其政刑,虽大国必畏之矣。”这一思想主张最有可能出自先秦时的

    A.法家

    B.道家

    C.墨家

    D.儒家

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  • 8中国古代传统文化蕴涵了很多处世哲学,如“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“树大招风”等。这说明古代中国人

    A.重农抑商的经济思想

    B.重天命轻为人的处世理念

    C.农本儒本的社会意识

    D.重农业重儒学的处世道德

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  • 9安徽无为县始建制于隋朝,县名取“思天下安于无事,无为而治”之意。该县名称源于春秋战国时期一位思想家的主张,这位思想家是

    A.老子

    B.孔子

    C.墨子

    D.韩非子

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  • 10苏格拉底认为,“一个没有必要知识的人却被任命去驾驶一条船或带领军队,他只会给那些他所不愿毁灭的人带来毁灭,同时使他自己也蒙受羞辱和痛苦”。下列观点与之最接近的是(  )。

    A.韩非子:“废常尚贤则乱,舍法任智则危”

    B.墨子:“唯以其能一同天下之义,是以天下治”

    C.孟子:“尊贤使能,俊杰在位”

    D.黄宗羲:“缘天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工”

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