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朱子《全书·语录》说“封建”之意,一是“君民之情相亲,可以久安而无患”;二是“圣人不以天下为己私,分与亲贤共理”。但这套体制也有重大缺陷,即

发布时间:2021-07-21

A.膏粱子弟“不学而居民上,为害岂有涯哉?”

B.天下未“放开做,使恢复有余地”

C.“来来去去,无长之意,不可恃以为固也”

D.“事权之太分,委琐不足恃,重迟不易举”

试卷相关题目

  • 1儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史极为重要的组成部分,在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是(  ) 甲:“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”“视天下为一家,中国犹一人” 乙:“工、商皆民生之本”“天下为主,君为客” 丙:“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民之所从矣” 丁:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”

    A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

    B.程颐、朱熹、李贽、顾炎武

    C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

    D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武

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  • 2“学问以格物致知为先,明善诚身为要,凡诗书、尚书等六经文字,孔子与孟子的遗言,都下过工夫”的学者是(  )

    A.朱熹

    B.陆九渊

    C.王阳明

    D.董仲舒

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  • 3“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张

    A.朱熹

    B.李贽

    C.陆九渊

    D.黄宗羲

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  • 4现代史学家陈寅恪认为:韩愈不仅“结束南北朝相承之旧局面”,而且“开始赵宋以降之新局面”,是“唐代文化学术史上承前启后、转旧为新关捩点之人物。”韩愈在文化学术上的贡献在于

    A.提出“致良知”学说

    B.创立了理学体系

    C.主张儒、佛、道并重

    D.致力于复兴儒学

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  • 5北宋文学家苏轼说:“余尝论画,以为人禽宫室器用皆有常形。至于山石竹木,水波烟云,虽无常形,而有常理。常形之失,人皆知之。常理之不当,虽晓画者有不知。”这体现了中国儒学发展史上的何种认识论(  )

    A.知行合一

    B.格物致知

    C.致良知

    D.经世致用

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  • 6宋明儒学思想家对如何约束个人行为,有不同回答。一个主张“主人在外面”,一个主张“主人在里头”。下列反映了“主人在里头”的主张是

    A.“存天理,灭人欲。”

    B.“制天命而用之。”

    C.“穿衣吃饭,即是人伦物理。”

    D.“心外无物,心外无事,心外无理。”

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  • 7“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”此言论最符合下列哪位思想家的主张?

    A.墨子

    B.朱熹

    C.陆九渊

    D.王守仁

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  • 8“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合(  )

    A.孔孟之学

    B.老庄哲学

    C.程朱理学

    D.陆王心学

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  • 9将“贪官酷吏,肆虐为奸;民为困穷,恣肆交作”等现实问题归因为“良知之学不明”的中国古代思想家是

    A.孔子

    B.朱熹

    C.王阳明

    D.顾炎武

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  • 10在量子力学的研究中,科学家发现,如果不去测量对象(电子),对象(电子)便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为:月亮在无人看它时,它不存在。这种历史认识论,与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙,这位学者是(  )

    A.孔子  

    B.董仲舒  

    C.朱熹 

    D.王守仁

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