《资治通鉴》记载:“周威烈王二十三年,初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”。史称“三家分晋”。这一现象反映出
发布时间:2021-07-19
A.分封制度被破坏
B.新的社会制度已经确立
C.等级制度被破坏
D.贵族特权被废除
试卷相关题目
- 1《礼记》说:周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是
A.“礼”的建设,形成了西周文化的主框架
B.“礼”有尊崇上天和先祖的内容
C.“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力
D.“礼”和“乐”的使用,适用于当时的整个社会阶层
开始考试点击查看答案 - 2有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一。作为史料,下列甲骨文中描述分封制的是( ) A B C D
A.四手共抬一
B.巡行于通卫以保卫城邑之安全
C.阡陌纵横之农田
D.执干戈以卫社稷
开始考试点击查看答案 - 3下列是央视公益广告“爱的不等式”的一幅画面,当今商业化时代中国有很多商业广告大打“亲情牌”,大多能收获不错的广告效应,这是因为它们顺应了中国传统文化心理,这种“传统文化”是基于:
A.宗法制
B.分封制
C.科举制
D.郡县制
开始考试点击查看答案 - 4《诗经·大雅》上说:“大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城。”意思是说,诸侯是国家的屏障,大宗是国家的主干,怀德是国家平安的保证,同姓是国家的城垒。这段诗歌说明了( )
A.分封的目的
B.分封对象的主体
C.分封的依据
D.国家管理的主要形式
开始考试点击查看答案 - 5“宗法者,辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。”这说明“宗法”强调的是
A.政治隶属
B.血缘等级
C.尊奉服从
D.分配继承
开始考试点击查看答案 - 6《礼记·王制》:“衣服有制,宫室有度,人徒有数。丧祭械用,皆有等宜。”文中所反映的是
A.宗法制度
B.礼乐制度
C.君主专制制度
D.分封制度
开始考试点击查看答案 - 7西周维系嫡长子继承制的纽带是( )
A.财产
B.地域
C.血缘
D.宗教
开始考试点击查看答案 - 8史书中记载的“封建亲戚,以藩屏周”所反映的是( )
A.封建制度的确立
B.实行分封制
C.行省制度的确立
D.郡县制的实行
开始考试点击查看答案 - 9福建土楼是东方文明的一颗明珠,具有极高的历史、艺术和科学研究价值。在著名的承启楼前有一幅楹联:“一本所生,亲疏无多,何须待分你我;共楼居住,出入相见,最易结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度
A.郡县制
B.分封制
C.宗法制
D.科举制
开始考试点击查看答案 - 10《左传·桓公二年》记载,晋国大夫师服日:“吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有二宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”该记载反映了周朝实行
A.世袭制、宗法制、分封制
B.世袭制、分封制、礼乐制度
C.宗法制、分封制、礼乐制度
D.世袭制、宗法制、礼乐制度
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