2014安徽新任教师招聘考试中学语文真题及答案

2014 安徽新任教师招聘考试中学语文真题及答案 一、基础知识题(本大题共 4 小题，共 12 分) 1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一组是（ ）。(2 分) A．诤友(zheng))以偏盖全白炽灯(zhi))流水淙淙(cong)) B．摈弃(bi)n)寸草春辉倒胃口(dao)半身不遂(sui)) C．笺注(ji)an)再接再励一溜烟(1i)u)嗜书成癖(pi)) D．晕车(yun)盘根错节电饭煲(bao)鞭辟入里(pi)) 2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）。(2 分) A．这位被誉为“农民诗人”的老人，善于在田间地头和锅台灶边捕风捉影，从百姓的日常小 事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美。 B．国务院制定了《城市房屋拆迁条例》，各地也据此条例制定了拆迁细则，这样，政府 在拆 迁工作中上下其手，从而保护了群众的利益。 C．对农科和涉农专业的学生来讲，死读书，不实践，很可能就不辨菽麦；“知行合一”，参 加专业实践，则是将理论知识转化的最佳途径。 D．在学校举办的国庆文艺晚会上，我们班的男生自编自演了一个话剧，两位同学将剧中 的人物演得绘声绘色。博得了大家的热烈掌声。 3．填空。(3 分) 中国传统文化中的对联，由和律诗的形式演变而成，要求对仗工整，平仄协调。 “有亭翼然，占绿水十分之一；何时闲了，与明月对影而三。”上联语出一的《醉翁亭记》 ， 下联语出李白的《__________》。 4．补写下列名篇名句中的空缺部分。(5 分) (1)温故而知新，__________。(《论语》) (2)亦余心之所善兮，__________。(屈原《离骚》) (3) __________ ，两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》) (4)__________，往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》) (5)回首向来萧瑟处，归去，__________。(苏轼《定风波》) 二、阅读鉴赏题(本大题共 12 小题，共 44 分) 5．阅读下面两首元曲，试从手法和情感两方面分析其异同。(6 分) 天净沙-秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 天净沙·秋 白朴 孤村落日残霞． 轻烟老树寒鸦． 一点飞鸿影下。 青山绿水。 白草红叶黄花。 ① 手法： ② 情感： 阅读下面的文言文，完成 6～9 题。 范县署中寄舍弟墨第四书 清·郑燮 十月二十六日得家书，知新置田获秋稼五百斛，甚喜。而今而后，堪为农夫以没世矣!要须 制碓制磨，制筛罗簸箕，制大小扫帚，制升斗斛。家中妇女，率诸婢妾，皆令习舂揄蹂簸 之事，便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手 中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼，煮糊涂粥，双手捧碗，缩颈而 啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎! 天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。农夫上者种地百亩，其次七八十亩，其次 五 六十亩，皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。使天下无农夫，举世皆饿死矣。 我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。得志泽加于民，不得志修身见于世，所以又高 于农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举、中进士、作官，如何攫取金钱，造大房屋 置多产田。起手便走了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶 小头锐面①，更不可当。夫束修②自好者，岂无其人；经济③自期，抗怀千古者，亦所在 多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口；一开口，人便笑日：“汝辈书生，总是会说， 他日居官，便不如此说了。”所以忍气吞声，只得捱人笑骂。工人制器利用，贾人搬有运无， 皆有便民之处。而士独于民大不便，无怪乎居四民之末也! 且求居四民之末而亦不可得也! 愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原 是对待之义，我何贵而彼何贱乎?要体貌他，要怜悯他；有所借贷，要周全他；不能偿还， 要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。织女 衣之源也，牵牛，食之本也，在天星为最贵；天顾重之，而人反不重乎 !其务本勤民，呈象 昭昭可鉴矣。吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈④，习针线，犹不失为勤谨。近日颇 有听鼓儿词，以斗叶为戏者，风俗荡轶。亟宜戒之。 吾家业地虽有三百亩，总是典产，不可久恃。将来须买田二百亩。予兄弟二人，各得百亩 足矣，亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多，便是占人产业，莫大罪过。天下无田无业 者多矣，我独何人，贪求无厌，穷民将何所措足乎!或日：“世上连阡越陌，数百顷有余者， 子将奈何?”应之日：“他自做他家事，我自做我家事，世道盛则一德遵王，风俗偷则不同为 恶。”亦板桥之家法也。哥哥字。 (选自郑燮《郑板桥集》，上海古籍出版社，1979) 【注】①小头锐面：这里形容丑陋奸猾。②束修：约束修养。③经济：经世济民。④中馈 指家中供膳诸事。 6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）。(2 分) A．缩颈而啜之啜：饮，食 B．经济自期：期望，要求 C．风俗荡轶荡轶：放纵，不受约束 D．风俗偷则不同为恶偷：盗窃 7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）。(2 分) A．佐以酱姜一小碟以斗叶为戏 B．吾其长为农夫以没世乎其不能发达者 C．农夫上者种地百亩古者一夫受田百亩 D．得志泽加于民又高于农夫一等 8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）。(2 分) A．郑燮要家人多置办农具，多参加农务，转而又要求家人热情对待贫穷亲朋，并一再表 示愿为农夫；回信的一开始，即敷陈叙事，为后文议论打下基础。 B．郑燮认为农夫既苦其身、勤其力，又以耕种养天下人，是天地间第一等人；工人商人 尚且有便民之处，而读书人从来只想着做官攫财，只能居四民之末。 C．郑燮告诫家人要礼待佃户，不要贪求广田；讽刺了唐人《七夕》诗作，阐释天象含义 ， 意在说明社会应重视农耕，体现了他的亲民、爱民、重民思想。 D．郑燮的这篇家书，说家庭琐事，娓娓道来，议社会现象，谆谆告诫，在为人处世上给 今天的人们很多启迪；多有口语，晓畅易懂，是传统家书的典范。 9．把文中划线的句子翻译成现代汉语。(4 分) 我辈读书人,人则孝，出则弟，守先待后。 阅读下面的文字，完成 10～12 题。 艺术与人生并非漠不相关的两件事。 人生是多方面而却互相和谐的整体，把它分析开来看，我们说某部分是实用的活动，某部 分是科学的活动，某部分是美感的活动，为正名析理起见，原应有此分别；但是我们不要 忘记，完满的人生见于这三种活动的平均发展．它们虽是可分别的而却不是相互冲突的。 “实际人生”比整个人生的意义较为窄狭。一般人的错误在把它们认为相等，以为艺术对于 “实际人生”既是隔着一层，它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位 又想把它硬纳到“实际人生”的小范围里去。这般人不但是误解艺术，而且也没有认识人生 我们把实际生活看作整个人生之日的一片段，所以在肯定艺术与实际人生的距离时，并非 肯定艺术与整个人生的隔阂。严格地说，离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情趣的表现 而情趣的根源就在人生；反之，离开艺术也便无所谓人生，因为凡是创造和欣赏都是艺术 的活动，无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。 人生本来就是一种较广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺 术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把他雕成一座伟大的雕像，而 另一个人却不能使它“成器”，分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家，他的生活 就是艺术作品。 (摘自朱光潜《“慢慢走，欣赏啊!”——人生的艺术化》，有改动) 10．根据原文内容，理解最后一段中加点词语的含义。(2 分) ① 頑石：_____________________________ ② 雕像：________________________________ 11．下列关于“艺术与人生”关系的表述，不正确的一项是（ ）。(2 分) A．人生是一种较广义的艺术，每个人的生命史就是他的作品 B．懂得生活的人就是艺术家，而艺术化的生活也是艺术作品 C．艺术离不开人生，艺术要表现情趣，而情趣的根源是人生 D．人生离不开艺术，只要创造并欣赏，就会拥有艺术的人生 12．下列对原文内容的理解和概括，正确的一项是（ ）。(2 分) A．完满的人生应是实用活动、科学活动、美感活动的整体发展，三者可区分而不冲突 B．实际生活是人生的一个片段，艺术与实际人生有距离，但与整个人生未必存在隔阂 C．作者认为，艺术既然与实际人生隔着一层，那么在整个人生中有时就没有任何价值 D．有些人为了真正认识人生，不误解艺术，错误地把艺术硬纳到实际人生的小范围里 阅读下面的文字，完成 13～16 题。 桂花树下的故事