近代史—西方人文精神的发展16

试卷预览

• 1116世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家主张

  A.对上帝的信仰才能使人得救

  B.在教会的指导下阅读《圣经》

  C.依靠个人的善行来赎罪

  D.世俗政权服从天主教会

  开始考试练习点击查看答案
• 12有关宗教改革符合史实的是 ①受文艺复兴的影响 ②马丁?路德的“九十五条论纲”拉开了宗教改革的序幕 ③新教简化了宗教仪式，肯定罗马教廷的权威 ④新教坚持国家权力高于教会

  A.①②③④

  B.①②③

  C.①②④

  D.②③④

  开始考试练习点击查看答案
• 13宗教改革前，德国是天主教世界中受教会压榨最严重的地区。天主教会不仅不能满足社会的需要，反而阻碍了社会的进一步发展。那么德意志进行宗教改革的主要目的是

  A.免除封建地租

  B.反对出售赎罪券

  C.建立适合本阶级需要的教会

  D.取消什一税

  开始考试练习点击查看答案
• 14“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”这体现了卢梭什么样的思想            （   ）

  A.天赋人权

  B.人民主权

  C.社会契约论

  D.三权分立学说

  开始考试练习点击查看答案
• 15下列不属于马丁·路德宗教改革主张的是                                  （   ）

  A.只要信仰上帝，灵魂即可得救

  B.简化宗教仪式

  C.坚持《圣经》高于教皇和教会

  D.教皇可以处罚教士或君主

  开始考试练习点击查看答案
• 16在马丁·路德进行宗教改革的同时，加尔文也在瑞士进行改革，建立了代表资产阶级利益的新教——加尔文教，他被称为“新教的教皇”，然而就是这位“新教皇”却活活烧死了西班牙著名科学家塞尔维特，这说明

  A.新教和天主教同样残暴

  B.并不是所有的新教都代表资产阶级利益

  C.宗教改革很不彻底，保留了大量封建残余

  D.所有的宗教都是科学发展的障碍

  开始考试练习点击查看答案
• 17关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够反映出的主要观点是 [     ]

  A.主张废除教阶制度与宗教仪式

  B.否定信仰上帝

  C.宣扬《圣经》至高无上

  D.挑战教皇权威

  开始考试练习点击查看答案
• 18关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革  

  A.主张废除教阶制度与宗教仪式

  B.否定信仰上帝

  C.宣扬《圣经》至高无上

  D.挑战教会权威

  开始考试练习点击查看答案
• 19马克思 在谈到 马丁?路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指

  A.赎罪券和《圣经》

  B.天主教会和宗教思想

  C.封建统治和人文主义

  D.禁欲主义和人文主义

  开始考试练习点击查看答案
• 20文艺复兴与宗教改革同属于思想解放运动，理由是

  A.都发生在资本主义萌芽和发展的时代

  B.都具有反封建的性质，并把矛头对准天主教会

  C.都借助古代文化

  D.都没有采用暴力斗争的形式

  开始考试练习点击查看答案