古代史—中国传统文化主流思想的演变46

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• 81天坛是明清皇帝用来祭天的地方。下列谁的思想最可能促使统治者去祭天？

  A.孔子

  B.孟子

  C.董仲舒

  D.韩非子

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• 82《史记．儒林列传》载：汉武帝时，“及窦太后崩……绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”材料主要反映了

  A.儒学开始处于独尊地位

  B.教育为儒学所垄断

  C.儒学家参政推动了儒学教育的发展

  D.根据董仲舒的建议西汉设立了太学

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• 83下图反映的内容所产生的影响不包括

  A.有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序

  B.确立了儒学在中国传统文化中的主流地位

  C.构成了2000多年传统思想的哲学基础

  D.使儒学成为朝廷选官的考查标准

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• 84“父母教，须敬听，父母责，须顺承。冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”这是清代《弟子规》中的句子，反映了当时的教育

  A.鼓励儿童全面发展

  B.注重儒家伦理教育

  C.提倡进行家庭教育

  D.渗透天人感应思想

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• 85诸子百家的学说后来发展成为中国传统文化主流思想的是

  A.法家

  B.道家

  C.墨家

  D.儒家

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• 86朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是

  A.树立严谨认真的治学态度

  B.初步建立儒学的教育系统

  C.推动儒学的普及化与通俗化

  D.使儒学成为官方正统思想

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• 87董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”，“君权神授”为核心，其进步作用在于

  A.使儒家思想得以发展完善

  B.使儒家思想成为封建正统思想

  C.为中央集权政治的巩固提供了依据

  D.解除了王国对中央的威胁

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• 88儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学

  A.坚决排斥了阴阳五行之说

  B.从批判时政转变为维护现实统治

  C.提出了“为政以德”的观点

  D.吸收了佛教和道教的思想精华

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• 89下图为电视剧《三国演义》中的“桃同三结义”，图中情景所体现的精神是

  A.“仁政”

  B.“天人感应”

  C.“忠孝节义”

  D.“致良知”

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• 90下列表述属于汉武帝重视儒学的是①起用大批儒学之士担任官职②采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议③主办“太学”教授青年子弟④实施科举制选拔儒学人才

  A.①②

  B.②③

  C.①②③

  D.①②③④

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