下列表述属于汉武帝重视儒学的是①起用大批儒学之士担任官职②采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议③主办“太学”教授青年子弟④实施科举制选拔儒学人才

试卷相关题目

• 1下图为电视剧《三国演义》中的“桃同三结义”，图中情景所体现的精神是

  A.“仁政”

  B.“天人感应”

  C.“忠孝节义”

  D.“致良知”

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• 2儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学

  A.坚决排斥了阴阳五行之说

  B.从批判时政转变为维护现实统治

  C.提出了“为政以德”的观点

  D.吸收了佛教和道教的思想精华

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• 3董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”，“君权神授”为核心，其进步作用在于

  A.使儒家思想得以发展完善

  B.使儒家思想成为封建正统思想

  C.为中央集权政治的巩固提供了依据

  D.解除了王国对中央的威胁

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• 4朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是

  A.树立严谨认真的治学态度

  B.初步建立儒学的教育系统

  C.推动儒学的普及化与通俗化

  D.使儒学成为官方正统思想

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• 5诸子百家的学说后来发展成为中国传统文化主流思想的是

  A.法家

  B.道家

  C.墨家

  D.儒家

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• 6文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明

  A.兴建文庙是加强专制统治的手段

  B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段

  C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生

  D.文庙的修建是城市经济发展的需要

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• 7西汉中期，有一位书生欲长安投考太学，他作考试准备时所必学的内容不包括

  A.《诗经》

  B.《春秋》

  C.《韩非子》

  D.《礼记》

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• 8为维护君主的至尊地位，历代统治者不择手段控制人民的思想，西汉、南北朝、隋唐与秦、明、清显著不同的是

  A.借助宗教，神化君权

  B.重视发展官方教育

  C.强化儒学的正统地位

  D.制造冤案，消除异己

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• 9有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是

  A.“罢黜百家，独尊儒术”

  B.实践德政，推行教化

  C.“天人感应”“君权神授”

  D.“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”

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• 10美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“儒家……有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是

  A.儒学的核心是“仁”和“礼”

  B.儒学强调个人与集体的协调

  C.儒学注重个人的身份地位

  D.儒学对秩序和个人发展同等重视

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