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“饿死事小,失节事大”反映的思想内核是 

发布时间:2021-07-22

A.存天理,灭人欲

B.知行合一

C.致良知

D.发明本心

试卷相关题目

  • 1文天祥抗元被俘后,面对元朝的威逼利诱,正气浩然,风骨铮铮,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映的社会思想是

    A.黄老之学

    B.佛学

    C.程朱理学

    D.大一统

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  • 2明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学,礼延师儒教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急务,当速行之。”“复先王之旧”实质上是指

    A.延续元朝典章

    B.继承华夏传统

    C.复兴汉唐制度

    D.回归周朝典制

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  • 3宋代,儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

    A.从辩证思维出发

    B.从天人感应出发

    C.从万物本原出发

    D.从人的本性出发

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  • 4《宋史》中出现了一批下列人物名字——王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响

    A.佛学

    B.法学

    C.道学

    D.理学

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  • 5台湾地区邮政部门于2010年9月28日发行了纪念朱熹诞辰的邮票(图一);大陆邮政部门于10月22日也发行了《朱熹诞生八百八十周年》纪念邮票(图二)。海峡两岸此举的目的可能是为了纪念朱熹图一图二

    A.“格物致知”的探究精神

    B.“存天理,灭人欲”的思想

    C.为“和谐社会”提供理论基础

    D.“天下兴亡,匹夫有责”的人生态度

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  • 6宋明时期理学出现并走向成熟。理学的集大成者是 

    A.孔子

    B.朱熹

    C.陆九渊

    D.李贽

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  • 7朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家,前者集理学之大成,后者开心学之体系,由于二人称名于同一时期,且学术观点相异,故自鹅湖之会始,二人争论不休。那么他们最大的分歧是: 南昌市城雕·鹅湖

    A.朱熹主张天理是万物的本原, 陆九渊强调“心”是宇宙的本源

    B.“天理”是不是 “三纲五常”等伦理道德

    C.是否为封建统治阶级服务

    D.是否进行内心反省,以致良知

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  • 8中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论,甲方批评乙方做学问“支离”,乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中,属于当时甲方代表人物主要观点的是     

    A.格物致知

    B.发明本心

    C.知行合一

    D.万物皆只是一个天理

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  • 9古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是

    A.万物皆只有一个一理

    B.确理而后有气

    C.宇宙便是吾心

    D.父子君臣,天下之定理

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  • 10如果让王阳明穿越时空与朱熹对话,他们的共识应该是 

    A.心外无物,心外无理

    B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

    C.知和行都产生于心

    D.只有探究万物,才能得到“其中的天理”

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