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古代史—中国传统文化主流思想的演变29

推荐等级:
  • 卷面总分:100分
  • 试卷类型:真题试卷
  • 测试费用:¥5.00
  • 试卷答案:有
  • 练习次数:0
  • 作答时间:60分钟

试卷介绍

试卷预览

  • 81唐武宗时,佛教各宗派都受到打击,为何禅宗所受打击较小?

    A.禅宗中国化成分较深

    B.皇帝中多人信仰禅宗

    C.一般士大夫极力维护

    D.禅宗较不注重有形的仪式

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  • 82下列内容与道家学派有直接关系的是()

    A.《诗经》

    B.《离骚》

    C.《秋水》

    D.《五蠹》

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  • 83魏晋南北朝以来,儒学的困境主要来自

    A.佛教和道教的传播

    B.唐朝对外开放的政策

    C.科举不考儒家经典

    D.分裂割据破坏统一

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  • 84李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭杆起义的农民,上述材料反映了李贽 

    A.反对封建社会男尊女卑的观念

    B.反对三纲五常为核心内容的封建礼教

    C.破除对孔子思想的迷信

    D.揭露道学家的虚伪

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  • 85李贽在其《石潭即事》其四中写道:“若为追欢悦世人,空劳皮骨损精神。年来寂寞从人谩,只有疏狂一老身。”以下对此诗的解读不正确的是

    A.表达了诗人蔑俗的“异端”思想

    B.李贽的观点在当时不为世俗所容

    C.李贽认识到发展工商业的重要性

    D.李贽的主张遭到道学家们的攻击

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  • 86以“异端”自居,指责儒家经典并非“万世之至论”的进步思想家是下图中的

    A.荀子

    B.董仲舒

    C.朱熹

    D.李贽

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  • 87下列观点中,思想家李贽会同意的是

    A.“天不生仲尼,万古如长夜”

    B.儒家经典是“万世之至论”

    C.“仲尼之道,广大悠久,与天地并”

    D.“圣人之道无异于百姓日用”

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  • 88《焚书·答耿中丞》说:“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者,乃孟子自所以止于孟子,仆方痛撼其夫,而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是

    A.批判摧残人性的孔子思想

    B.肯定人皆有独立思考权利

    C.揭露道学家们的虚假面目

    D.主张亲身实践并学以致用

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  • 89“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”反映了李贽的什么思想

    A.维护封建礼教

    B.主张学以致用

    C.反对迷信崇拜

    D.抨击腐朽统治

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  • 90李贽抨击理学家:“实多恶也,而专谈志仁无恶;实偏私所好也,而专谈泛爱博爱;实执定己见也,而专谈不可自是。”下列对李贽思想评价不正确的是 

    A.挑战正统思想

    B.否定儒家思想

    C.批判理学家虚伪

    D.反对绝对权威

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