古代史—中国传统文化主流思想的演变29

试卷预览

• 61下列提到的历史现象或文学故事中，李贽应该持反对意见的是

  A.木兰从军

  B.梁祝化蝶

  C.“至圣”孔子

  D.商鞅变法

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• 62佛教从印度经中亚传入中国内地始于（    ）                                                     

  A.秦朝

  B.西汉

  C.东汉

  D.魏晋时期

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• 63《焚书·何心隐论》说到：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话主要反映了作者

  A.遵循学以致用

  B.倡导婚姻自主

  C.挑战正统思想

  D.鼓吹专制集权

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• 64明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是 

  A.以“异端”自居

  B.具有朴素的唯物思想

  C.主张发展商品经济

  D.批判封建君主专制制度

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• 65魏晋南北朝时期统治者大肆宣扬佛教的根本目的是

  A.麻痹人民

  B.发展石窟艺术

  C.扩大寺院势力

  D.维护封建统治

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• 66佛教传入中国以后，其义理与中国儒道思想的关系演变如何？

  A.西晋时期，学者常借道家经典解释佛教义理

  B.隋唐皇室扶持道教，佛教思想发展停顿

  C.宋代理学家批评佛教以性为空，佛学影响理学不大

  D.清末始有僧侣提倡儒释道三教调和论，以共抗洋教

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• 67李贽反对“存天理，灭人欲”，主张每个人都可以顺其“自然之性”，这从根本上反映了

  A.李贽代表资产阶级的利益

  B.商品经济的发展使传统道德观念受到冲击

  C.封建专制统治走向衰落

  D.资产阶级的民主自由思想已经产生

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• 68李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张。他主要反对

  A.封建君主的文化高压政策

  B.封建统治者的闭关政策

  C.在思想上占统治地位的理学

  D.盛行一时的摹古文风

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• 69《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指 

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.王夫之

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• 70圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？ 

  A.朱熹

  B.李贽

  C.陆九渊

  D.黄宗羲

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